吗？

　　即使是他那个时代，科技人才的地位有了大幅提高，可仍不能完全相符。人们更愿意追逐那些明星、富豪，而真正为社会做出巨大贡献之人，反而默默无闻。

　　“难道要全部重来？可天子希望我尽快完成，时间不多了。”苌弘站在那里喃喃自语，左右为难。

　　以杨华的眼光看来，这星图当然存在着不小的缺陷。但就当时来说，却已经可以用尽善尽美衡量了。即使在后世，也能被唬住不少人。当然，杨华这样花了一定时间研究的业余爱好者还是能看出其谬误的。

　　“倒也不必。”杨华轻言轻语，缓慢地堆砌着措辞:“短时间内，误差还不明显，完成天子的任务后再慢慢改进，也为时不晚。”

　　以地球为不动的中心，当然无法正确认识星空变化的真实轨迹。不过也不得不佩服古人在这方面的聪明才智，依靠着极为落后的技术手段，不断探索改进，制订出水平极高的阴阳合历。

　　古时人们以月亮的阴晴圆缺来制作历法，一年十二个月，分大小月，每月二十九或三十天。

　　一开始当然察觉不到其中的问题。

　　月亮是夜空中最为明显的天体，所以自然而然的成为最早的天文历法依据。不过这套历法一用上几年、几十年，误差就大了。

　　古人也发现了这个问题，随即以闰月的方式加以弥补，然后再以日影的变化分出二十四节气。

　　其实这套历法在日心说确立前，已经算是相当完善了，在华夏文明中一直使用了数千年，虽然不断进行改进修补，但都只是些微小的变化。

　　这些变化，一般都是基于小的误差在经年累月中越变越大，最后变成极为明显的差异。事实上，即使在杨华那个时代，华夏文明仍然在沿用这套古以有之的历法，只是和西方的太阳历一起套用罢了，一些主要的传统节日，仍然以华夏历为准。

　　“也罢也罢，本为虚妄，但求尽心尽力罢了。”略加思索，苌弘也对这个让他感觉太过复杂的问题放弃了。

　　当然，这个差异他来说不止复杂这么简单，而是根本原理就出问题了，所以当然怎么改进都没办法真正杜绝。

　　其实说完刚才的话，杨华立即就后悔了，一边偷瞄着苌弘，一边告诫自己以后多看多想，千万不要多说。

　　他可知道，一个人的认知领先太过超前可不是好事。历史上有诸多这样的人，不是被认为疯子，便是遭到世俗力量的无情迫害。

　　自己可是个连吃饱饭都成问题的小吏，如果表现得太过不同，大概率会引来麻烦，这可是个人命如草芥的时代，一言决人生死是再平常不过的事了。

　　思虑间，苌弘的下一个举动吸引了他。

　　只见苌弘从一个木匣子里取出四个木制的人形物，一边在东南两面星图下踱步，一边念念有辞。

　　

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