。他对武学所有的认知，都来自于融合的记忆，但那些记忆却不过是一个从未真正上过疆场、行走过江湖、经历过生与死的考验的世家子弟的见解和感悟，不能说一文不值，但比起这一天的所见所闻所思，简直是幼儿园跟博士后的区别。

　　左彣皱眉看了看邓滔，显然对他起了疑心，不过当着徐佑的面并没有多说什么，准备私下找到空隙，再跟他详谈。况且话说回来，要不是邓滔表现出远超平日的水准，他也未必能将飞夭留下。

　　每个人都有秘密，也都有自己的苦衷，左彣不是嫉贤妒能之辈，只要邓滔的理由足够，他准备一回到晋陵，就向叶校尉举荐。

　　徐佑蹲下身子，在飞夭身上一阵摸索，果不其然，又找到了一枚同样的令牌，正面刻着“大将军”的字样。

　　左彣还是初次看到，疑惑道：“这是什么？”

　　徐佑用手摸索着令牌的边缘，目光深邃不可测探，轻声道：“这个问题的答案，我也想知道……”

　　夜幕星垂，偶有鸦雀掠过，掀起阵阵江风，袁府的大船平稳的行驶在漕河的河面上，当晋陵城遥遥在望，已经接近丑时。冯桐长长的伸了下懒腰，脸上难掩疲色，道：“徐郎，暮鼓早过，城门紧闭，我等要在城外停泊一夜，等明日五更钟响，再进城不迟。”

　　自汉魏以来，宵禁便成了常态，曹操做县尉时，曾造五色棒，悬于县门左右，但凡有夜行犯禁者，皆棒杀之。到了魏亡楚立，南北战乱频繁，乱世之中宵禁更加的严格，“昏而闭，五更而启，诸侵巷街、阡陌者，杖七十，醉酒犯夜、拒捕、殴人者，杖杀”。

　　所谓昏而闭，意即钟鼓楼中的“昼刻”流尽，敲响四百声鼓，城门关闭，禁止行走、宴饮、点灯，也就是冯桐说的“暮鼓”。五更而启，是说至翌日五更，再敲响四百声钟，城门开启，恢复正常的生活，这也叫晨钟。当然，法外也有人情，有公事急速及丧病产育之类，则不在此限。

　　徐佑对这些了解颇多，所以不以为异，道：“一切听管事安排！”

　　袁府的大船缓缓停靠在码头边，到了晋陵城外，不虞会有危险，冯桐受了一天的罪，再按捺不住，去了另一间舱室沐浴净身。徐佑也是紧绷了一天，但精神尚好，只是身子虚不受力，腹中饥饿难忍，他前世里熬惯了夜，也吃惯了夜宵，之前在义兴时不敢奢望，现在却动了念头，对左彣开玩笑道：“军候，可有帝王餐充饥？”

　　徐佑说的帝王餐，是戏称宵夜的意思。其实吃宵夜的传统由来已久，《晏子春秋•内篇杂上》里就有齐景公深夜到晏子家吃喝的记载，只不过这是帝王的特权而已，也就是所谓的“帝王餐”——一日四餐。

　　至于为什么帝王要一日四餐，汉代班固在《白虎通•

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