而神秀现在手上正在翻阅的，则是阿兰寺当中的一本镇寺秘典。
《无相金刚经》。
这是阿弥陀佛证道后，亲自书写的一本无上佛经。
虽然神秀手上的这本《无相金刚经》，早就不是正本了，甚至都不一定是二手的了。
但是经书上流转的经典奥义，却依旧让神秀有着获益匪浅的感觉。
没错，就是获益匪浅。
合上《无相金刚经》之后，神秀将经书放归了原位。
而仔细观察的话，你会发现神秀身上似乎在酝酿一种圣洁的味道。
这种圣洁的味道，甚至不是神秀皮囊之下的莫里亚蒂伪装出来的。
而是真正的，自然而然流露而出的气息。
那是来自更深一层的，大道层面的改变。
随着神秀研读的佛经，越来越多，他所修炼的那本至阴至邪的魂道，居然慢慢的开始酝酿出了一抹圣洁的光辉。
让他对魂道的理解，都变得堂皇浩大了起来。
死到极致就是生。
恶到了极致也会诞生散。
万物万道相生相克。
而他的魂道，在经历了这一轮脱变之后，变得更加强大了，就连大道都宽广了不少。
“有趣，一念成佛，一念成魔！”
怪不得很多高僧大德堕落之后所化的魔，都远超凡俗，本因这两条道路就异常契合。
在藏经阁这短短三个月的世界，神性取得的进步，居然比之前苦修三百年的成功还要显著。
虽然他依旧没有突破那一层瓶颈，但是他的大道底蕴更强了。
这让他，对于北斗的西域佛门，突然多出了一份期待。
一个阿兰寺就让他有了那么多的收获，那么西漠的其他几个佛门圣地呢？
那阿弥陀佛亲自建立在须弥山上的西漠佛教呢？
还有那释迦摩尼留在大雷音寺当中的传承呢？
当神秀彻底的吸收那些圣地大教当中流传的经典，奥义之时。
他的灵魂大道，是否能真正的孕育神圣，死极而生，极尽升华后发生彻底的脱变，助他勘破瓶颈，踏上另一个层次？
“西漠的佛门吗？看来我要真正的走一遍了。”
将《无相金刚经》放归了原位之后，身边不紧不慢的走出了一层又一层，守备森严的藏经阁。
而这一路上，不管是远远望到他的，还是与神秀擦肩而过的僧人，都对神秀视若无睹。
似乎他根本不存在一样。
就连看守藏书阁无名老僧都对神秀的存在，恍若未觉。
在他们的印象当中，神秀虽然同样在藏经阁当中专研佛门典籍，但是他专研的却只是普通的佛经而已。
而不是《无相金刚经》这样的镇寺秘典。
这样的镇寺秘典，可不是一个小沙弥能参悟的，哪怕他天资非凡也一样。
只是，这样的规则。
对于神秀来说，适用吗？
······
离开了藏书阁之后。
神秀回到了那须弥别院，回到了他自己
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