是用儒学治国。
倘若用科学治国，促使科技不断取得突破，在将目光投向海外，财政问题在古代其实很好解决。
比如汉唐，他们只是抓住了‘将目光投向国外’，既打通西域丝绸之路这一点，就强盛冠于历朝了。
太祖您呢？西域打通了吗？海外呢，海上丝绸之路也还是由别人把持着吧？”
朱元璋脸色挂不住了。
他从开局一个碗，打下偌大的大明帝国，心理也曾和历代开国皇帝、雄主做过比较，认为怎么也能排进去个前三。
可就打通西域这件事上，他却是赶不上汉武帝、唐太宗。
一是因为要打通西域太费事了，要以来内地粮草，运输耗损远比汉唐时严重。二是，如今西域丝绸之路相较而言，似乎没汉唐时那么繁荣了。
倒是这海上丝绸之路，历代帝王都没能掌控，还越加的繁重，他倒是可以尝试达成这个成就。
想到这里，朱元璋摆了下手，道：“行了后人，你话题扯偏了，还是继续讲后世朝廷如何治理国家的吧。”
朱媺娖暗笑朱元璋死要面子，却也不揭破，继续道：“朝廷各部门职能越加细化后，官员也就越加专业化。
在后世，绝大部分官员一辈子都在某个专业领域内做官做事。
因为是做他们专业的事，就能尽量避免外行指导内行的事，也能更容易在职位上取得成绩。
大明如今都是儒学弟子做官——您现在的儒学弟子什么样，我不太清楚，但稍稍往后，大明的儒学弟子大多只懂作八股文，连吟诗作对都比唐宋逊色了许多。
负责水利的，只会八股文章；负责督造城池、军器的，还是只会八股文章；负责民政，要提高地方百姓收入、提振农业的，还是只会八股文章。
我知道，太祖弄出这个八股文章，是想让读书人都牢记忠君爱国，都成为大明的忠臣。
可能力呢？他们做事的能力就不重要了吗？可笑的是，后来李自成起义成事，以及清虏入关，这些读圣贤书、作八股文章的臣子们，投降的比比皆是！
当年我父皇与煤山上吊自杀后，文武百官甚至一起开城门，迎接李自成入城，争做新朝臣子。
更过分的是，一个多月后由集体迎清虏入城，整座清虏顺明。
太祖觉得，您想要利用圣贤书、八股文章让读书人忠君爱国的事成功了吗？”
朱媺娖说到这里停了下来，因为即便是现在，她一想到当年的事就生气。
不是说读圣贤书的文人中没有忠臣，而是大多数在活命、富贵与忠之间，选择了活命与富贵。
朱元璋听了一时沉默。
他那么聪明第一个人，从来没有整整信圣贤书，只是当做与文人们博弈、治理百姓的工具。
确实如朱媺娖所说的，他想用圣贤书、八股文，让读书人变得更加忠君爱国。
从后世的
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