，除了要通晓佛法外，更主要修炼此功法需要特定灵根属性，且最差资质也必须是以金灵根为主的地灵根。
所以历代明陀寺掌门、长老都是拥有金系属性地灵根之人。
“按这功法最后的介绍，此功法最佳的人选就是金系圣灵根，方有完整修炼出十八尊金刚手菩萨。
即便是当年的始派祖师‘明陀尊者’乃是天灵根，他最终也不过修炼出了四尊金刚手菩萨，无法完整组成‘金刚镇狱阵’。
那么也就是说，最终能否真的能修炼出功法中所描述的十八尊金刚手菩萨，其实也是一种妄测。
大镜禅师乃是元婴初期，可能只修炼出了一至两尊金刚手菩萨，由于同时祭出多尊金刚手菩萨，需要大量的金灵力维持。
他是三系地灵根，所以每多祭出一尊金刚手菩萨像，就需要消耗更多的法力灌注。
如此以来，十成法力中可能只有五六成才能真正被使用，其余的驳杂法力都会被浪费掉。
而在真正斗法中他肯定是要保留实力，以作应变之用。所以，他在对付我们时只祭出了一尊。
只是最后为了快速击杀我，才改用了自觉更为保险的念力……”
李言看着功法介绍，念头在心中飞转，将自己心中疑问一一推敲，同时在寻找驱使佛珠中念力使用的描述。
只是哪怕最后李言将整篇功法看了个遍法，也没找到有关半点驱使念力之法。
“这‘密迹金刚镇岳’里完全没有念力一说，难道是后来这大镜禅师自己祭炼进去的？”
李言找不到关于念力的驱使法门，这东西他当然不会去修炼，那是需要承受香火因果方能修炼的。
他又不是和尚，所以只是想能驱使这些佛珠中遗留的念力即可，哪怕是用上一次也行，在关键时候就能起到至关重要作用。
随后他又将其他余下玉简一一看过，让他郁闷的是，非但没有找到修炼念力的法门，他在余下又看到的三门神通，也均为佛门大神通。
要修炼这些神通，无一不是以高深佛法为根基的，李言可以说看都看的一知半解，如坠云雾，更不用说修炼了。
“我不可能去为了修炼这几门神通，而真的去修行佛法的！”
李言在心中腹诽。
余下玉简，再无什么让李言有兴趣的了，基本都是各类的经文佛法典籍，李言对此都是一略而过。
待放下这些玉简后，李言陷入了沉寂之中。
直到过了一盏茶后，李言最终还是咬牙决定，日后还是要抽出一定时间看看这些佛经，哪怕只是粗略通晓。
那三门纯粹佛门神通修炼需要精通佛法，李言可做不到，但是“密迹金刚镇岳”却只要了解一些佛门基础知识，就可以修炼了。
李言身负“五行归鸿蒙”大法，一旦五行合一，施展这门神通，将会威力倍增，舍出一些时间阅览
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