人生在世，人情往来，鸡犬升天之类，有时候并非一定不能理解。

　　但是任何事情，终归该有一个度，十年苦读换来的一朝得中，却想所有人都两袖清风，也是不太现实的事情，在任何时代的任何国家，这都是不可能的事情。

　　这个度在哪里呢？

　　甘奇在泉州这些官员面前发表了一番自己的见解，责任，良心，底线，准绳。

　　办好自己的差事，做好自己应该做的所有事情，这是责任。

　　所做的每件事情，是否是大多数人得利，是否惠及大多数人，这是良心。在私人事情上，是否侵害了别人的利益，这也是良心。

　　法律，则是底线。

　　国家利益，这是时时刻刻要放在心中的准绳。

　　能做到这几点，这个官，就是一个好官。这几点也是一个官员最基本的要求。

　　其实这个观念，带有事功的色彩，就是功利观念，把圣人教诲下放了，以事情发展过程与结果的正反影响作为一个基本准则。

　　圣人的教诲，是升华的，是理论的，甚至许多是形而上学。对于现实有指导意义，但是许多时候也并不十分贴合现实，所以对于具体事情而言，把圣人言语下一个台阶来直白解释，则更能对现实起到真正的指导作用。

　　往往核心的价值体系，观念体系，意识形态，它都是带有形而上学的色彩，连共产主义也不例外。所以在施行这套体系的时候，都需要进行这样的下放。

　　甘奇如此教育着泉州的官员，给这些刚刚看到涂丘一家悲惨的官员们上了一课，说是吓唬也好，说是警示也好。经此一事，至少能保证泉州的官员在好几年内，不敢过于放肆。

　　人心惶惶的官员们，各回各衙。

　　甘奇终于算是把泉州这一个摊子给弄平整了，没有人再敢小看他这个年轻的知州，没有人再敢敷衍他这个东京来的富家子弟。

　　没有人再敢把甘奇定下的官方收购价格不当回事。这件事情最直接的好处，就是没有人再敢利用手中的权力与商人勾结，去剥削底层劳动者的生产力。

　　这对百姓而言，就是切实的好处，直接的利益。

　　甘奇也想不到，过不得多久，真的就有百姓会把整筐的鸡蛋放在后衙侧门，却连名字都不留一个。

　　对于执政者而言，中国的百姓，其实是全世界最好的百姓，他们要求得很少，只要吃饱穿暖，一家老小能和和美美过一个又一个的年节，就再也没有更多的要求了。

　　中国的百姓，相比世界所有人而言，吃苦耐劳，逆来顺受，讲道德，有纪律，还很容易团结一心，在深厚的历史与文化底蕴之下，他们还更爱国爱民。

　　有人说，这是傻。

　　但是，这真的是傻吗？

　　所谓不“傻”的人，组成的国家，组成的社会，又是什么样子的？

　　要么犯罪率居高不下，半夜不敢出

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