2)第一百七十七章 三位皇子的表现_签到在大唐
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  推崇的是不忍之心,让君子不要造杀孽。是孟子告诫齐宣王应当做一个仁慈的君主。

  “君子远庖厨“本意乃是劝人不要造杀孽,应当有仁爱之心。并不是告诉我们要远离厨房,不要去做饭。”

  李世民点了点头,感觉自己的儿子说得还是非常有道理的。同时也为自己儿子能够这样说出耳目一新的说法,他也是非常高兴的。

  李承乾接着说:“一路上我们看到了百姓们的困苦非常,虽然他们都有土地,但是那些产量依然让他们的生活非常困难。

  孩子不多的还好些,还能够熬粥度过,若是孩子多的家庭,那么他们每年都会有一段青黄不接的一段日子。

  最终在他们终于撑不住的时候,就要卖地卖儿卖女,直到有一天家破人亡。

  而且越是远离长安的地方,百姓过得越苦。这次我们最远到达了贝州清河。

  清河崔氏、张氏和房氏都在那里,我们也见到了那里的三大家族普通族人的生活,可以说也是非常苦的。

  在他们这些家族的帮助下,那些普通族人也只是处在饿不死的状态而已。

  在蓝田房家村的时候,我们还曾经参加了一段时间的劳作。我们十个人亲自种了五亩地。

  ……

  ……。”

  李世民听了李承乾的叙述的一切,并没有感觉到有不一样,也没有什么高大上的地方。

  但是似乎还真是有些不一样,李世民仔细想来,房遗爱确实一路上针对了这群人的弱点进行教育的。

  这些人一个个没有任何的生活的经验,平时也是被人伺候着。如今却能去劳作,去了解百姓的生活,可以说短短三个月时间,能做到如今的状态,这就非常不错了。

  其实李世民对一切的理解也是没有那么深刻的,毕竟李世民曾经也是也是一个教育儿子的失败者。

  历史上的李世民,大儿子李承乾因为李世民过于宠爱自己的四儿子李泰,加之身体的残疾,渐渐让他有了不好的想法。

  李承乾最后造反,事情败露后,他被废为庶民,流放黔州。

  三儿子李恪,因为李世民屡次在人前道‘英果类我’之语,也让李恪有了不还有的心思,若不是杨妃阻止,恐怕他也会参加皇位之争。最后在高宗年间,被房遗爱的造反案子牵扯被杀。

  其实这根本就是因为李治的懦弱和心狠,才导致了这个比较贤能的王爷被杀,否则也不会,最后武则天权倾朝野,整个李氏皇族却无一人可领军反抗。

  四子李泰,前面已经介绍,因争皇位失败,郁郁不得志,也是早早去世。

  五子李祐,李世民即位后,授幽州都督、燕王,后改封齐州都督、齐王,李祐屡行不法,多次遭到李世民斥责。起兵谋反失败后被废为庶人赐死。

  ……

  ……

  九子李治,也就是历史上的唐高宗,历史上褒贬不一,。李治即位之初,勤于政事,史称“永徽之治”,使唐朝的版图达到了顶峰。李治在位后期身体多病,武则天乘机控制了朝政,并大肆排除异己,霍乱后宫。最后李治死后,直接登基,改国号为周,皇族李氏被屠杀殆尽。

  后面的儿子大都也是因为各种原因早早去世。

  说李世民是教育孩子的失败者毫不为过。

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