《黄帝外经》一共有三十七卷。可惜失传了。”

　　“哦？那你说说。”虽然我很失望，但是对新鲜的事情还是很感兴趣的。

　　他说：“仅仅是传说而已。相传黄帝时期出现了三位名医，除了雷公和歧伯两人外，名气最大的是俞跗（音夫）。他的医道非常高明。特别是在外科手术方面很有经验。据说，他治病一般不用汤药、石针和按摩。而是诊断清楚病因后，除非要做手术时就用刀子划开皮肤，解剖肌肉，结扎。传说有一次，俞跗在过河时，现一个掉河里淹死了的女人被几个人打捞出来准备埋葬，俞跗挡住他们询问死者掉进水里多长时间。抬尸体的人说，刚掉进水里，捞上来就断气了。俞跗让他们把尸体放在地上，先是摸了摸死者的脉膊，又看了看死者的眼睛，然后又让人找来一条草绳，把死者双脚捆绑好，倒吊在树上。开始大家都不理解俞跗为什么要这样做。死者刚一吊起，就大口大口地往外吐水，直到不吐时，俞跗才叫人慢慢将死者解下来，仰面朝天放在地上，双手在死者的胸脯上一压一放。最后他拔掉自己的几根头，放在死者鼻孔上观察了一阵，现丝缓缓地动了动，才放心地对死者家里人说：‘她活过来了，抬回家好好调养吧！’

　　在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，纂成卷目，然而，还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来交给父亲修订。不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起化为灰烬。于是《黄帝外经》就失传了。”

　　我顿时失去了兴趣。不是我对中医的理论失去了兴趣，而是我没有从中找到我需要的东西。在我的意识中古人应该比较迷信，我还以为可以从中了解一些魂魄与**的关系的东西呢。

　　“经络究竟是什么？”我于是又提出了另外一个问题。

　　“有人认为经络就是血管，”他回答说，“现在有人说经络是具有特异功能的古人‘内视反观’而现的，其实《内经》说得明明白白：‘若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。……脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。’也就是说，经络是通过对活人外表的度量和尸体的解剖现的，而且十二经脉中都含有血，只不过里面的血有的清有的浊有的多有的少，这就明白无误地说明了所谓经脉就是指的血管。《内经》还有‘脉者，血之府也’的定义，此后的中医经典著作也经常见到‘血之随气，循环经络’、‘血循经脉’等说法。《内经》又说：‘经脉十二

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