无业”之人。一个秦人若是处于无业状态，那么国府就会即时为你安排劳役的“工作”。

　　而此时的秦国，能够让人从事的仅有两个职业:除了合为一体的农战，便只有受雇于国府的官吏工匠了。

　　战争的激烈使得各国都在花大力气鼓励民众生产以增强国力，但对于那些天性懒惰散漫和家财足够挥霍的人却没有丝毫的办法。

　　卫鞅此法一出，从根本上杜绝了这两类人的出现。

　　宁愿受穷挨饿也不愿辛勤劳动？没问题，皮鞭会让你去劳动。

　　仗着是官二代富二代整天游手好闲花天酒地？没问题，皮鞭会让你去劳动。

　　要是皮鞭都无法令其有所改变，也没什么问题，直接鞭打致死就行了。

　　就是这么简单粗暴。

　　这个看起来极是简单，却又令列国瞠目结舌的举措下，不到一年，秦国已经是“举国无逸民”的状态了。

　　虽然秦国并不禁止列国游学士子到秦国游历，但本国的这种现象却越来越少。至少公孙衍这一个月的秦国之行中，还真没看到一个无所事事，终日游荡的秦人，连那些没有在国府任事的贵族子弟都被赶到了田里或军营。

　　这也正是之前他猜测二人是秦人时面露惊讶之色的缘由，秦国的游学士子现在也成稀罕之物了。

　　遍观各国变法，本质虽然都是在设法加强国家的集权程度，让更多的资源直接纳入国君的直接掌握之下，但像秦国这样做得如此彻底的，还真的是开天辟地的第一个。当杨华指出秦国变法与列国有着根本不同时，公孙衍立即深有同感。

　　事实上他并不是魏国最先了解秦国变法的人，在他之前不仅民间已有不少魏人前去实地考查，就连国府也专门派出细作专门探查各国变法实情。

　　魏国朝野虽然对秦国颇有轻视之心，但两国毕竟可以称得上是宿敌，执政变法的卫鞅又曾在魏国做过几年小吏，关心其变法自是极为自然之事。

　　从最初的垦草令到其后的一系列法令，几乎是在法令还没能在秦国传遍全境之时，详细的条文便已经传到安邑，安邑学宫的论战里，对秦韩两国变法的比较也是热议话题之一。

　　最初的时候，公孙衍也和大多数魏人一样，根本看不起这个积贫积弱的手下败将，极少参与对秦国变法的论战。可是随着秦国变法的逐步展开，在一阵阵嘲讽之声中公孙衍却渐渐冷静下来。

　　秦国变法与魏国诸多不同之处让他难以理解，在走遍韩国并抛出灭韩之论后，他干脆亲自前往秦国，准备切切实实地看看其实际情况再作论述。

　　幸好秦国变法虽然对秦人极是严苛，倒也不禁各国商旅和游学士子，让他可以畅通无阻地遍历秦国诸地。

　　事实上，各国变法根本没有保密之说。

　　变法法令虽各有不同，可有一点却无不遵守

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