2)127、舍利弗的前生和来世_我在日本打工的三年
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  业障。”

  那个人点头答应,依照毒蛇的意思去办理。

  斋会的那一天,蛇被那个人带到寺院,专心地听众僧诵经持咒,心生无限的敬意和无量的欢喜。住持和尚又为毒蛇说三皈依,广说布施、持戒、精进、忍辱……等等妙法。毒蛇听了,欢喜接受,并又请住持和尚到他以前藏金的地方,将剩下的六瓶黄金都拿出来广作佛事法会。

  做完佛事后,毒蛇罪尽命终,投生忉利天。享完了天福,再生于人间,善缘遇佛,皈依佛陀,在佛陀弟子中,他很快的成为大阿罗汉,这就是智慧第一的舍利弗尊者。

  舍利弗是佛陀的十大弟子之一,每当佛陀讲解经典时,舍利弗都随侍在佛陀的身边。

  舍利弗又叫舍利弗多罗。他母亲的名字叫做舍利,而弗多罗是儿子的意思,舍利弗多罗就是舍利之子。

  据说,舍利弗也曾信奉过别的教派,手下有一百名弟子。修行了一阵子之后,他忽然觉得茫然无所皈依,找不到人生的真义。正在仿徨苦闷的时候,巧遇佛陀的弟子阿说示比丘,阿说示是最初皈依佛陀的五比丘之一,他有庄严的态度,威仪的行止,舍利弗一见,心中非常惊奇,并向阿说示比丘请法。

  舍利弗从阿说示的口中,听到佛陀及其教法,像天崩地裂一般,心中对宇宙人生积聚的疑云,也一扫而空,并且和阿说示比丘约定,一定要去拜访佛陀。

  舍利弗回到自己的住处,又把阿说示口中的佛陀和教法转述给好朋友目犍连,不单是讲话的舍利弗自己边说边感动,就连听话的目犍连,都不禁感动得涔然泪下!

  第二天,舍利弗和目犍连带领二百弟子,一同到竹林精舍皈投在佛陀座下,他们觉得自己遇到了真正的老师。

  《阿含经》中说“智慧无穷,诀了诸疑,所谓舍利弗比丘是。”舍利弗在所有弟子中有智慧第一的美誉。

  《大智度论》则是把舍利弗比拟成“世世心坚不可动”的一条毒蛇。据佛陀说,以前有一个国王被毒蛇咬到了,生命垂危,四处求医诊治。医生认为要想解毒,只有让这条毒蛇亲自为国王的伤口吸毒,于是在地上设了一个火盆,里头烧着熊熊烈火,然后把这条蛇捉来,叫它吸吮国王的伤口,否则就把它投入火中烧成灰烬。不过毒蛇坚决不肯吸吮伤口,宁愿跳入火中烧死。舍利弗对于自己认定的事绝不反悔,哪怕烈火焚身也丝毫不动摇心志,的确是个意志坚定的人。

  关于舍利弗,在经典上还有一则很有名的故事

  舍利弗,本来是一位乘的阿罗汉,后来,他认为乘属于自利,发出离心,只求自己了生脱死;而行菩萨道救人救世,可以解除别人的痛苦。因此他发了大心,要修学菩萨行,利益众生,如果众生有什么苦难和需求,他一定要

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