九月的最后一天，与一场瓢泼大雨同时结束；十月的第一天，正式到来。

　　长安城内，新年的氛围尤为热烈。

　　无论贵贱，家家户户的男人都在这一天大早，顺着木梯马上大门两边，将去年今天挂上去的桃符取下，将新的桃符替换上去。

　　作为华夏史上源远流长的门神，秦琼和尉迟恭二人，还没能接替另外两个前辈——此时的门神，是神荼（shū）、郁垒（lǜ）两兄弟。

　　在上古神话中，神荼身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢，传言是能制服妖鬼恶鬼的神人。

　　郁垒的‘神职’也与大哥相似：驱鬼避邪。

　　所以此时，家家户户挂上大门两侧的桃符之上，无一不画有各种版本的‘神荼、郁垒’兄弟俩——神荼在左，郁垒在右。

　　说是神荼、郁垒，但实际上，若是将这两个桃符调换个位置，只怕也没能能分辨的出来，这兄弟二人有什么不同。

　　若非说二人有何不同，那就是桃符上的‘神荼相’，双手各持一杆金色‘长棍’。

　　而与大哥相比，弟弟郁垒手上的两根‘长棍’大多没颜色；且神荼一脸络腮胡，凶神恶煞，郁垒则相对白净一些···

　　换上崭新的桃符，单方面将‘驱邪避魔’的任务强加到门神兄弟头上之后，就是放爆竹了。

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　但汉室新年，却不太适合以这句诗来形容。

　　汉室历法沿用秦之《颛顼历》，以十月为岁首，九月为岁末。

　　直到武帝年间，在儒家‘元年春，王正月，大一统’的思想提倡下，猪爷推出《太初历》，新年才变成了每年的一月初一。

　　此时的爆竹，也并非是后世以火药制成的烟花爆竹，而是非常简单粗暴的：爆，竹。

　　其实就是把刚砍下不久，还饱含水分的竹片扔进火堆，竹片受热膨胀而发出‘噼噼啪啪’的响声，听个响。

　　这一整天，无论是长安还是他处，无一不被一股竹竿的清香所充斥。

　　对于民间而言，十月初一，岁初新年，是阖家团圆，吃喝玩乐的节日；而对于朝堂而言，岁初，还意味着一件十分庄严的政治活动。

　　——大朝仪！

　　在历史上的文帝年间，张苍推行以人口增长、户口增长、田亩增长的审核方式，以作为官员评审方式之后，大朝仪成为了汉室中央集权的一大触手。

　　每年大朝仪之时，天下各郡县都会将整理好的文牍、档案送往长安，以‘上计’。

　　之后的两到三个月中，整个丞相府都会忙的脚不沾地，只为早日核算出各地的施政状况。

　　除了‘每年一计’‘三年一大计’的规则之外，张苍还创造性的制定了官员评审等级：最，乙，殿。

　　被评定为最，意味着此县过去一年施政得当，人口、户口、田亩皆增长，主官值得表扬

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