“大人，大人！”耳边传来焦灼的呼声，沈松悚然一惊，抬起头去看，却是老管事沈通。

　　沈通是沈家老人了，也是他唯一一直带在身边的人，这次出缺武清便也跟了过来。

　　此刻老管事正满面担忧的看着他，眼中全是关切的神色。

　　沈松心下温暖，定了定神，缓缓站起来更衣，一边问道：“外面是什么人胆大妄为，竟敢敲响鸣冤鼓？”

　　鸣冤鼓，又名半城鼓。一旦敲响，声闻半城，故而得名。后世中的影视作品中，多能看到官府外击鼓鸣冤，然后官员开始上堂问案的段子。

　　其实这是一种误解。

　　鸣冤鼓的由来有三种说法，一是说宋代开封府尹包拯所设。旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。后来各级地方衙门口，都设置有一喊冤鼓，供老百姓鸣冤报官之用；

　　第二种说法是来自“敢谏之鼓”。《大戴礼.保傅》云：及太子既冠成人，免于保傅之严，则有司过之史，有亏膳之宰。太子有过，史必书之。史之义，不得不书过。不书过，则死。过书，而宰彻去膳。夫膳宰之义，不得不彻膳。不彻膳，则死。于是有进膳之旌，有诽谤之木，有敢谏之鼓。

　　这个“敢谏之鼓”便是鸣冤鼓的前身，《帝王纪》记载，这“敢谏之鼓”乃是尧帝所立。

　　而第三种说法则是民间所传，说的是大汉皇帝刘邦开国不久，皇帝侄儿调戏京城女子苏小娥，结果被人当街刺死。

　　随后杀人者被抓捕入狱治罪。苏小娥为救恩公，又因只是白身不能得见官吏，便想到一法。和同伴两人，一人身系小鼓，一人手持小锣，便就皇宫外敲锣打鼓喊冤。终于得刘邦接见，救出了恩公。而刘邦得了这个提示，遂推出了鸣冤鼓。

　　而无论哪种说法，到了真正实施的时候，除了开始的时候还能执行，慢慢的随着时间的变迁，都将化为一种形式。

　　鸣冤鼓亦然。

　　官场潜规则，若有冤屈事，又或告状之人，可使人作讼文，而后呈递官府。官府有专人接收这种讼纸，然后递进衙里。一般都是先交由官员的幕僚过目了解情况，然后再汇报上官。由上官决定，是否要公开审理。

　　而古时衙门审理案件，其实大多都不是在正堂，而是在偏厅处理。这种方式的好处，便是给予审理官员留下进退的余地。

　　除非是官员觉得需要通过某一案件，宣扬某种立场或立威时，便是常说的那种升堂问案了。这种问案才会在正堂上，也就是那种会有两边衙役顿杀威棒，齐呼威武之声的场景。

　　除此之外，再必须上正堂上问案的，便就是这鸣冤鼓了。因为这鸣冤鼓一响，几乎全城尽知，便是想瞒都瞒不住。

　　如此一来，必然会给官员造成仓促，不及应对的尴尬。故而，各级官

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