2)第七百六五章:女娲补天_重生之我为书狂
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  山”后面的故事会是什么。为此,还有一些粉丝自发写起了后续。甚至,还有一些人的脑洞也挺大的,很人想像力。可是,当秋水的这一篇女娲补天出来之后。他们才算是知道,若论想像力,恐怕他们是几亿人加起来也比不上秋水先生一个呀。

  “服了。”

  “彻底的服了。”

  回想此前的后羿射日,嫦娥奔月,刑天舞干戚,炎黄传说他们此前已然觉得,可能最为灿烂的神话也就是这一些了。他们实在是想不出来,还能写出比这一些神话更为灿烂的传说。可是,一篇女娲补天,却是将此前的神话再一次推向了另一个高峰。

  这才是真正的神话呀。

  不过,女娲除了补天之外,女娲所做出的最大贡献,那就是创造了人类。

  在女娲补天之前,在共工怒触不周山之前,这个世界并没有人类。或许是女娲感觉天地没有生灵太过于寂寞,或许是其他,女娲照着自己的样子,捏黄土造成了人类。然后,对着黄土吹一口气,便将人类创造了出来。

  只是,这样的一个一个捏黄土实在是太累太累了,最终女娲想了一个办法,她将柳枝投入到泥浆当中,然后对着柳枝一甩,无数泥浆掉落于地,变成了一个又一个人。

  这便是关于女娲的传说。

  “老孔,看什么呢”

  水木大学系主任刑艺对着孔书俊说道。

  “看秋水先生写的神话。”

  “你才看呀。”

  刑艺笑着说道:“我早就看完了。”

  说完,却是无比感叹的说道:“女娲补天与造人一出,影响难于估计呀。”

  这所说的影响倒不是说震撼之类。身为水木大学中文系主任的刑艺却是知道,这一些神话除了是故事传说之外,他还是华夏文化的源头。一个没有神话的国家是没有凝聚力的国家,一个没有神话的民族是不纯粹的民族。正如炎黄子孙这四个字一样,几千年来不知道团结了多少身为华夏的民众。而如果缺少了炎黄,那么,华夏就会如其他一些小国一样,哪怕是国难当头,也不会挺身而出。

  而女娲造人却是在炎黄子孙之后更进一步。

  虽然他没有如炎黄子孙一样的让人热血沸腾,但却能更为的加深自己的民族认同感。

  “确实难于估计。”

  孔书俊点点头:“我其实已经看了3遍。”

  “看了3遍”

  刑艺有一些奇怪:“老孔,怎么你想上百家讲坛讲一讲神话呀。”

  “确实有这个想法。”

  孔书俊倒没有否认:“华夏神话在炎黄之前就完全断代,而哪怕是炎黄之后再到夏朝建立这一千多年时间也是语焉不详。我观西方文化为什么最近几百年来发展如此迅速,其实与他们有一个完整的文化有关。”

  “你说的是圣经”

  刑艺突然严肃起来。

  他知道孔书俊说的是什么了。

  “不错。”

  孔书俊拿出桌子上的一本书,书上正是中文版的圣经。

  “一部圣经从上帝创造世界,再创造亚当夏娃,给了西方一个完整的文化史,这也让西方在上帝耶稣之下产生了高度凝聚的西方文化。秋水先生从后羿射日,炎黄传说,再到现在的女娲造人,我已经感觉,秋水先生写的并不是神话,他写的是华夏文化传承。”

  说完之后,孔书俊又是重新审视着秋水写的十多篇神话。

  “射日,补天,造人,都有了”

  一边看,孔书俊一边喃喃自语:“还少一个。”

  “再有一个,那么华夏文化史就完整了。”

  孔书俊无比激动的说道。未完待续。

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