鲜的空气。不过，今天我来你们水木可不是找你麻烦，我倒是对你们的那位黄一凡讲师很感兴趣。”
大礼堂坐位正中，水木中文系院长李义博与一位老者小声的交谈。
这位老者，便是华国文学泰斗楚隐玉。
与此同时，在两人小小交谈了几句之后，黄一凡也进入了水木大礼堂。
“这堂讲座，我们一起来聊聊楚辞五歌。”
楚辞五歌是代表楚辞的五首歌谣。虽然这五首歌谣都没有文字流传，但因为有楚国方言这种山歌式的传承，所以，一直以来，无数楚辞学研究者都将楚辞五歌作为研究楚辞的突破口。黄一凡的最后一场讲座，也拿这五首歌谣做为收官演讲。
“之前我有与大家讨论过楚辞五歌当中的徐人歌，沧浪歌，现在我们来说说剩下的三首，采薇歌，楚狂接舆歌，以及最后的一首越人歌。”
对于文坛大师楚隐玉的到来，黄一凡当然不知道，他又不认识楚隐玉，哪怕认识，大礼堂下面将近一千个观众，黄一凡又怎么知道楚隐玉来不来呢。
“我们先来聊一聊采薇歌。”
“虽然我们并不知道采薇歌具体的字词，但是，我们却知道采薇歌的故事，这个故事说的是什么呢，他说的是商朝时期“伯夷”“叔齐”宁死不食周粟的故事。”
黄一凡大致的讲解了一下采薇歌的历史背景，随后说道：“只是可惜，采薇歌虽然流传了下来，但却没有文字记载。前些时候无聊，一口气给楚辞五歌填了五首词。虽然我觉得采薇歌是我填写的最烂的一首，但也拿来大家欣赏一下。”
自己写的是不是楚辞
这个时候黄一凡已经不想再去理会了。
他相信，自己昨天的第二场讲座，必然会在楚辞界留下一个难于磨灭的映像。
登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农虞夏忽焉没兮，我适安归矣
于嗟徂兮，命之衰矣
黄一凡轻轻唱起了这一首采薇歌。
这一首歌谣的意思其实也简单。
翻译过来，那就是：
登上那西山啊，采摘野豌豆聊以充饥。
用凶暴取代凶暴啊，伐纣的武王分不清是和非。
神农虞夏古代圣君转瞬即逝啊，我要去的乐土又在哪里
多么可悲啊，即将身赴黄泉，看来是命途多舛啊，这似乎是注定的
这里有一个典故。
其实“武王伐纣”是正义的，但是，做为故事中的主角“伯夷”和“叔齐”他们为什么还说武王分不清是非，其实这与“伯夷”和“叔齐”思想眼界受制有关。他们是商朝某个小国的的继承人，他们是忠于商朝的。在周朝要讨伐商朝之时，内心的忠让他们表现出对周朝的厌恶。
当然，如果伯夷与叔齐就是这样的一个人，那么，大家都会说他们可恶了，又哪里会夸他们呢。而夸他们的原因，
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