1)第四百九八章:延陵季子兮不忘故,脱千金之剑带丘墓_重生之我为书狂
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  “黄一凡老师纠结着这个小问题不放,未免太心胸狭窄了吧。方星剑老师固然有错再先,但是,这仍不能证明你写的作品就是楚辞。”

  就在方星剑下不了场之时,坐在一边的程礼却是咳嗽了一声,解围说道。

  “程礼教授说的对。”

  黄一凡点点头,刚才只不过是杀一杀对方的锐气,黄一凡还真没有将方星剑放在眼里。况且,这种风格也不是黄一凡做学术的态度:说道:“刚才方星剑老师提到程礼教授的楚辞四标准,我对此欣然敬佩。”

  这倒不是作假。

  书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,这四个楚辞标准确实总结的很有道理,而且也很具有学术性,也非常容易让人记住,这对于楚辞的推广与研究有着巨大的好处。不过,如果黄一凡认可了这四个标准,那这节讲座就没法开展下去了,想了想,黄一凡说道:“不过,这四个标准是否真是楚辞的标准,我认为,那可不一定。”

  “黄一凡老师,这可是楚辞学协会联合申明的楚辞标准,你对此难道有什么怀疑吗”

  程礼边上的罗庆同却是插话说道。

  “难道不能有怀疑吗”

  黄一凡反问:“真理往往在某些特定的空间区域都可能成为谬论,更不用说文学性的标准,这种标准在我看来,其实太过于牵强。”

  “牵强黄一凡老师,我倒要听听你之谓的牵强指的是什么。如果说不出个一二,呵呵”

  程礼虽然表面上还算客气,但内心已然愤怒。几十年来,从来都是别人接受他的观点,这种公然怀疑权威的挑衅,是程礼不能接受的。更不用说,自己的楚辞四大标准刚刚获得了楚辞学协会的通过,没想到,这个黄毛小子竟然还不承认。

  “程礼教授,你仔细听好了。”

  看到程礼一幅威胁自己的样子,黄一凡也是怒了。

  不过,到底自己还是在开讲座,虽然心里愤怒,但表面上却未表现出来:“从背景上来说,楚辞的确是发展于楚国的一种方言诗歌,这种诗歌大部分记载的是楚国的风土人情,国家大事等等。但是,这只能说大部分。不知道各位教授是否还记得一首山歌徐人歌。”

  徐人歌。

  黄一凡只是一提到徐人歌,程礼便感觉坏了。

  怎么忘了还有徐人歌。

  只是,对于大众而言,暂时不少人却是并不知道什么是徐人歌。

  但不知道不要紧,如果都知道,要黄一凡来开讲座做什么。

  提出徐人歌之后,黄一凡便解释说道:“楚辞虽然没有失传,但仍以某种表现形势流传了下来。这种流传下来可以通过文献的考据,通过各类文献的考据,我们能够知道华夏还有一种可以和圣诗相媲美的诗歌,这种诗歌便叫做楚辞。而在这一些文献当中,最为能证明楚辞存在的,便是楚国流行的大量山歌,其

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