应聘水木中文系讲师。”
简短的做了一个自我介绍，黄一凡表现的从容淡定。
几位坐于前面的教授都是点点头，很满意黄一凡从容淡定的性格。
“那么，既然你说你对现当代文学以及古典文学有一定的研究。那么，我这里有一个问题想请问一下。相比于现当代文学，为什么我们古典文学更为辉煌灿烂，而现当代文学当中对人们产生影响深远的作品却少之又少呢”
“我认为这有两个方面。”
这个问题并不难，黄一凡这几年学中文也不是白学的。只是一想便回答说道，“古典文学从圣诗开始源起，随后经乐府，唐诗，宋词，元曲，明清小说发展。这一些作品都反应出了当时社会的面貌，如圣诗里国风，乐风等，反应的要么是国家情况，要么是风俗人情，要么是战争加之以歌谣的形式，流传更为广泛。至于唐诗，宋词，除了反应当是社会环境之外，也以当时好诗的风气有关。后来至明清小说，也反应出普通民众对于艺术经典的强大需求能。”
“那这么看来，你是认为现代当文学作品很少反应出当时的社会面貌”
“也不能这样说，现代当文学作品当中确实有不少写得很好的，甚至，我认为有多现代当文学作品都有往这个方向发展。只是为什么影响不够，我认为完全是文字语言以及故事艺术魅力太过于缺陷。当然，还有一个原因是没有重视读者的需求。”
黄一凡的回答中规中矩，这种理论化的回答都是这样，没有什么特别创新的。
“那么，你说的另一个方面是什么”
“现代当文学史只有一百多年，时间太短。”
黄一凡如此回答。
这个回答却是让孔书俊差点喷水。
只是一想，似乎说得也正常。
古代文学发展了几千年，当然灿烂辉煌。现当代文学满打满算也才一百来年，一百来年的文学作品就要和几千年的文学作品相比，这不是蛋疼吗
“回答的太过于笼统。”
其他几位教授倒是对黄一凡的回答没什么反对，只是正中的院主任“刑艺”似乎并不十分满意。皱了皱眉头，刑艺说道，“黄一凡同学，对于古典散文的写作手法，你有什么看法”
“我认为古典散文与古代诗词的写作手法其实差不多”
发现院主任“刑艺”似乎对自己的回答并不满意，黄一凡便稍稍加了把力，说道，“诗文的内容不是一般经典的道与理，而是和理、志、气相联系的“情”，其形式不是一般的言，而是和“象”与“文”相结合的有“采”之言。两者的关系是：“情者，文之经；辞者，理之纬。经正而后纬成，理定而后辞畅。”它们相辅相成，形成质文统一的完美的艺术，而这种统一在创作过程中是通过“神思”达到的。”
神思一词，是
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