1)第三百二四章:真正的香江之歌(求月票)_重生之我为书狂
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  中田美雪的可惜,黄一凡自然听出了是什么意思。

  不过,对于她的可惜,黄一凡并未接话。

  “还未请教您的名字呢。”

  “黄一凡。”

  “黄一凡。”

  默念了一下,中田美雪记住了这一个名字,“对了,您也是从事音乐这一块的吗刚才我观看了宁雪天为刘诗文写的香江之歌,很不错,很有香江音乐的味道。我想问一下,刚才您怎么发出香江音乐退步了的感慨”

  “香江之歌固然经典,但仍属于欧美流行音乐风格,没有自成一派。香江音乐发展到现在,已经到了一个很高的境界。如果不能再度创新,那么,台弯与地内市场只要一跟进,香江音乐就不可能保持现在的繁荣。”

  “创新。”

  中田美雪不由得点头。

  其实这一次她来香江,除了想感受一下香江音乐的魅力之外,同时,她也在找日本音乐方面的创新。与香江一样,日本音乐也到了一个转折点。

  “我也很认同创新这一点,只是可惜,人人都能想到创新,但创新却难倒了无数人。”

  “其实也不见得。”

  黄一凡摇摇头,“就如你现在拿的尺八,我就觉得,或许他就是一种创新。”

  “尺八”是笛子的一种,是日本传统名族乐器,由唐朝的时候传入至日本。国内其实也有这种乐器,在闽南一带,一些少数民族,包括一些客家人还保留这种乐器。当然,对于大众来说,尺八仍是显得太过于小众,很多人都不认识。

  黄一凡最近在水木以及香江大学读了一段时间之后,对于华国文化也日益精深。虽然从外表来看,黄一凡也没有增长什么。但是,见识以及修养却是成倍提升。所以,黄一凡只是一看到中田美雪就知道她是日本人。更不用说,她手中拿着的这根看起来像笛子的乐器,其实就是日本传统民族乐品里的一种,叫做“尺八”。

  “我这根尺八”

  中田美雪有一些疑惑,不过,很快,黄一凡就解释说道,“如果在音乐当中融入这一些民族乐器,或者融入本国传统民族特色,相信会给人们带来眼前一亮的感觉。”

  “当然,创新的路子有很多种,融合民族音乐特色只是其中的一种。”

  正待黄一凡准备细说,只是,一看时间,离刘丝语出场的时间差不多,黄一凡不敢与中田美雪太多细聊,便已离开:“抱歉,有一个节目我必需去看一看,不好意思,先走了。”

  而一边的中田美雪,却仍在思考着黄一凡刚才所说的话。

  直到,当中田美雪若有所悟就此醒来之时,黄一凡早已不知道去了哪里。

  “宁大师,您出手就是不凡。”

  “是呀,宁大师,香江之歌

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