要说陈成对自己当李隆基“诗待诏”那几个月的评价，那就是“佞臣”了吧。

　　他打定了主意，只要完全迎合圣人的心思，圆满地完成他交给的每一项任务，从来不对圣人的说法有任何的龃龉，那么自己的得到的圣眷就会越来越厚，迟早有一天会超过李林甫。

　　说不定真能十年内或者稍微晚一点当上宰相。

　　到那一天，小陈我手握天下权柄，再想做什么事，就没有人可以拦住自己了！

　　杀安禄山，杀史思明，气死李林甫，流放杨国忠，李隆基愿意跟杨玉环泡澡堂子，就让他俩去泡。

　　轻轻松松，这大唐江山不就一劳永固了吗？

　　因此，小陈虽然很清楚自己在做一个“佞臣”，可是他是怀着无比远大的目标在做。

　　就好像《九品芝麻官》上的经典台词：贪官奸，那么清官就要更奸，这样才能治得住他们！

　　事实上，小陈许多跪舔当今天子的行为连口蜜腹剑的李林甫都感觉有些肉麻，学不来。

　　可陈十一郎我是个“孩子”嘛，天真烂漫，童言无忌，你们怎么能说我拍皇上的马屁拍得恶心呢？

　　我真的是对圣人他老人家一片赤诚嘛！

　　事实上，内心里，陈成早就把开元二十五年之后的李隆基当做一个崇尚迷信、刚愎愚蠢、荒淫无度的二傻子来对待。

　　骗二傻子，也要下一番心血。

　　且不提诗，在诗这方面，小陈已经是大唐朝堂上的佼佼者，堪比“专业奉和圣制五十年”的贺知章贺监。

　　李隆基喜爱崇儒，小陈便比他更加崇儒，甚至觉得历朝历代对孔子的尊崇还不够，什么太师啊，公啊，太轻了，不如直接封孔老二一个“王”当当。

　　李隆基连说有理，便下令封孔子为“文宣王”；

　　李隆基崇拜“老祖宗”李耳，小陈便建议在全国每一个州县立“玄元皇帝庙”，供奉道德经，以让无知小民知道玄元皇帝的尊崇地位；

　　李隆基同样从善如流。

　　李隆基一方面很讨厌谶纬，比如前面说过岐王的朋友收藏谶纬的书，他非常震怒，直接要将其打死；

　　可另一方面，自己又是极端迷信的人，和汉武帝秦始皇没什么区别，被装神弄鬼的人用非常低劣的谎言欺骗——

　　哪里哪里玄元皇帝显灵了，赐了一本什么什么书，李隆基派人去一挖，果然挖到了，深信不疑；

　　又有方士说可以让他缩地千里，在上元夜看到千里之外的凉州的上元灯景——只是凉州的灯景和长安差不多。李隆基一闭眼，一睁眼：果然差不多！甚至还派人去凉州搜寻他“观灯”留下的痕迹。

　　这些故事简单听起来像是段子了，你能说他不是一个二傻子吗？

　　小陈当然不肯轻易放过忽悠二傻子的机会，自己也研究过一点《推背图》的东西。

　　将《推背图》的预言，往自己熟悉的历史走向上面

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