也是创立禅宗的基础！灵佑禅师传授他的不是什么具体的法门，而是他的感悟，以及知识，知识让赵如壁自己选择而已，他自然选择了这一门法门！达摩祖师可以是佛门异类，一生留下无数传，他最石破惊的一句话就是——人言上有佛，佛言人间有我，佛在人间，佛在心田，佛即是我，我即是佛。达摩祖师所创壁观法同样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念，讲究的是——十年面壁，一步登。尘世的比丘僧青灯古佛几十年，所求无非是“佛在心坐”这一境界，所以，普通修佛者都是怀着崇高的无限敬仰端坐佛前，焚香、静心、沐浴、结印、参禅、观想，目的都是将我佛法相引入识海，从而达到心有佛，万法丛生的目的。可这一个方法，却反其道而行，入定时不但没有任何冗繁的前奏，而且也不需将佛相引入识海，所求只是通过静悟达到佛由心生、我即是佛的地步。简单来，达摩面壁法，就是将自己拜成了佛，将佛性加持在自己的身上，自身化作了佛陀！这需要多大的悟性？以至于从达摩之后，很少有人选择这点的！“无动无静，无生无灭，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是长生。”赵如壁投影的是纯阳念头，乃是无垢的意念，禅定起来，自然十分奇妙，不到一会儿，就进入了无念无想的空冥状态。他仿佛也置身在了一个浩瀚的宇宙，上的星辰从遥远的虚空闪烁，散发出丝丝星光，自身仿佛端坐于苍茫宇宙之中，若是一般人参悟到了这一种异象，承受不了，马上走火入魔了！可他并不在乎，反倒凝聚自身的虚影，光芒万丈，仿佛漫星辰将光辉都加持在他身上一般。在他的身边，也出现了众多的幻想，大量的声色犬马，灯红酒绿等等，皆是难以撼动他一分一毫，灵台逐渐变得一片空明。而虚空之中，也逐渐的凝聚出来一道一道的愿力，让哪一个自身吸收了进去！这是他十余年来，没有触摸到聊境界，将自身的识海凝聚出来了本命法相，然后将那些积累下来的财富，转化成为无穷无尽的法力，他也刚猛精进到了这个地方，自然一举冲关！到了凝聚本命法相这一关，是以自己的信仰，信仰一尊佛陀，观想佛陀在自己的心头，正所谓佛在心中坐！可赵如壁根本是没有任何的信仰，他相信的是满神佛，不过是自己的虚影而已！不过他信仰自己！佛是什么？根本没有佛而已，自己也可以是佛，只要拜的人多了，就可以成佛了，长生的道路是什么？不过是自己将自己送上了神坛而已，他虔诚的比起什么佛子，狂信徒还要狂热，自身的意念，都化作了炙热的信仰，几乎可以让神佛灼烧了一般，加持在了自身身上！……

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