1)第70章 相似_成为圣人是一种什么体验?
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  第70章相似

  兜率天,老君观。

  昏昏欲睡的圣人,和往常一般,坐在蒲团上,似睡非睡,似醒非醒。

  紫金八卦炉内,六丁神火,依然和往昔一样,不断跳动着。

  扇火的两个童子,也有些懈怠了。

  手中的蒲扇,都扇的有气无力的样子。

  忽地……

  圣人睁开了眼睛。

  “金童!”圣人唤着自己童子。

  穿着金衣的童子,连忙放下手中蒲扇,来到自家老爷座前,跪下来恭恭敬敬的拜道:“掌教老爷有何吩咐?”

  “元始师弟请我去玉虚宫中,与诸位阐教弟子讲法……”

  “恐怕等不到玄都回来!”老君说道:“且待玄都回来,汝就与他说,命他来玉虚宫中见我!”

  “是!”童子恭恭敬敬的磕了一个响头,领了圣人法旨。

  老君圣人便站起身来,手中拂尘轻轻一扬。

  一头板角青牛,便从观外来到圣人座前。

  老君骑上青牛,摇摇晃晃的出了老君观,踏着无数祥光,往大罗天而去。

  在封神大劫之前,老君曾代玉清圣人,教诲门下金仙。

  彼时之阐教与人教,乃是一体。

  然而,封神大劫后,一切都已不同,因阐教不过在那九曲黄河阵内,吃了些小亏,门下弟子被削了顶上三花,消了胸中五气而已。

  些许道行受损,洞天之中,闭关百年差不多就能弥补了。

  故此,在封神劫后,阐教便与人教默契的分道扬镳。

  此外,还出两个事情。

  一个是阐教副掌教燃灯道人,望见了天机,知晓西方将兴,便带了那慈航、普贤等人,投了西方,做了那西方燃灯古佛。

  一个是阐教以武王子孙为依托,在下界建立起了礼法秩序。

  元始圣人落子之处有二。

  一为门下弟子姜子牙,

  立国于东海之滨,锁钥东海,屏蔽来自海上的巫、妖二族。

  一为元始圣人,亲传弟子,武王之弟周公旦。

  周公建礼法,行阐教大道。

  以谦谦君子、道德清福仙神后裔,治理天下。

  前后凡万年,一时大治。

  有周公吐哺,天下归心之语。

  于是,阐教大道,一时侵夺了人教权柄。

  大势之下,老君也不得不退避于老君观中,不问世事,以避灾厄。

  然而,一旦时间尺度,放大到十万年、二十万年。

  阐教秩序的天然漏洞,便暴露无遗。

  终于是落得如今的结局。

  礼崩乐坏,天下丧乱。

  哪怕是仙种神裔,现在恐怕也已经不相信阐教礼法,可以治世了。

  于是,因果暴走,周室破灭,若无阐教金仙出手,恐怕如今的下界,早已经化作了人间鬼蜮,成为那九幽血海中的阿修罗们的狂欢场。

  纵然如此,下界的阐教礼法,恐怕也撑不了多久了。

  骑在青牛上,望着下界孽障,在天地之间形成的厚厚的氤氲劫数气息。

  老君忍不住叹道:“慈悲!慈悲!”

  “

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