没有正面回答。可能脑域那边根本没有类似的时代。“我没有选择哪边的必要。”她说，“你们的社会运作对我毫无价值，你们的理想也对我毫无意义。不过，既然你有变成人的想法，它就对你有点用。”
宁永学只是摇头。“你在脑域的实验室里关太久了，好不容易逃出来还一直在当给旧萨什皇帝当猎犬，好不容易又跑了却又给关诺沃契尔卡斯克了。在你发表更多看法以前，你应该先体会体会当今的世界。有些事情不是说说而已。”
“你指什么？”
“我这么说吧，就算有新萨什这么个旗帜还顽强地立在我们旁边，但旗帜也已经没有其它土壤了。我们的工业社会已经已经很发达了，以后还会变得更发达。我们过得舒舒服服，平平稳稳，享受着发达工业社会创造出的各种美好生活方式。”
“意思是享受着舒舒服服、平平稳稳的地位不平等？”她提问道。
“这也是技术进步的标志。”宁永学把手一瘫，“每个人都过的很好，而且越来越好，甚至还一点点接受了有些人可以生出来就比其他人过的更好。我们的工业社会越发达，也就越能满足个人的需要，——工人可以和老板欣赏同一个电视节目，职员可以和老板的女儿打扮的一样漂亮，每个人可以都看到同样的报纸，欣赏到同样的电影。既然世界已经变成了这样，你在旁边批评还有谁在乎？”
“你在乎吗？”
“我是个依附于环境的异物，不是黑暗中唯一的火光。”宁永学说，“你问我在不在乎可真是抬举我了，我的好同事。你该去萨什那边问还在坚持信仰的人，不该来问我。”
“那你又怎么看你依附的这个环境？”
“你知道我为什么总是在追求恐怖和未知，总是在对黑暗追根问底，却把这个发达工业社会的享受扔在一边吗？”宁永学反问她说。
“我以为只是你的追求比较扭曲。”阿捷赫答道。
“有一部分是，不过不全是。”宁永学解释说，“很重要的一点在于，我本来就没有需求，我心里一片虚无。我是在这种一无所有的虚无中寻找我需要的东西，所以我才能分清真实的需要和虚假的需要。”
“所以在你眼里，什么才是真实的需要？”
“我不知道。”
阿捷赫好像被他给逗笑了：“你不知道你说个什么玩意？”
“你可真是抬举我了，我要知道我真实的需要，我会带着大小姐被困在这种地方？不过虽然我自己也找不到真的，但我知道什么是假的。”
她的表情平静下来：“说来听听。”
“为了这个环境的利益从外部强加到我身上的需要，或者让艰辛、痛苦和劳役合理化的需要，这些在我眼里都是假的。按媒体宣传的标语来消费和处世，按被引导的情绪来爱别
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