了这种想法，但现在的主要目的还是等待八位蛹化个体的醒来，大爷们啊都六十多天了，还没反应。你们让只蛹化了几天的灵韵小萝莉情何以堪啊。

　　想着想着，嘎嘎一步步走向了自己的小洞穴，而小嘎嘎猿包围圈中的明鳞龙被嘎嘎再次华丽丽的无视了。

　　最近变得很低调的时间小朋友逃课出来闲逛

　　小洞穴外的嘈杂声将昏昏欲睡的嘎嘎惊醒，起身走向山洞，嘎嘎看见了正指挥嘎嘎猿们将一头狩猎小队刚刚猎杀的三角龙斩头剥皮剔骨的灵韵祭司。

　　不一会儿，嘎嘎猿们就欢天喜地地抬着一块体积庞大的三角龙头骨，开始沿小道向山顶登去。看着这一幕，嘎嘎知道自己现在该开始工作了。

　　俯身坐下，嘎嘎闭目静心，意识开始渐渐离开身体汇聚，不一会儿，一个普通嘎嘎猿完全无法看见的意识体，就完全漂浮在嘎嘎身体上方。

　　现在就是我的行动时间了。

　　自从连续几次受到那种奇异呼唤的骚扰，导致意识体数次失控之后，嘎嘎终于发现了其出现的规律。

　　越是白天临近正午，越是温暖祥和的地方，这种声音就越容易出现。

　　对方看似并没有敌意，总是给受召唤者一种如同母体般的温馨感，而导致受召唤的空幻几乎无法反抗。但这种算的上绝对能力的召唤，在空幻处的持续时间却并不长。也就是说，即便空幻不予理会，这种声音在空幻耳边自响起到结束也只有一分钟左右的时间。

　　而这种声音给空幻带来的唯一害处，似乎就是意识体的松散。

　　但因为空幻的意识体已经高达数千，这短短几十秒的时间对空幻的意识体完全造不成伤害，因为只需两三分钟，这种伤害就会恢复，如果马上回到身体的话，甚至只需要几秒钟。而每次意识松散又恢复之后，空幻都有意识体变得更加凝聚的感觉。

　　通过对这种呼唤现象的总结，空幻还是将其联系到了其它嘎嘎猿，或者说自己能观察到意识体产生个体，在死亡之时其意识的迅速消散这一现象之上。

　　会不会生物死亡后的意识消散就是因为这种呼唤呢

　　空幻发现，自己在晚上行动时，受到呼唤的次数和时间都较白天少上许多，而夜晚意识体消散的速度也正好较慢，相比于白天大多数弱小意识意识小于100一产生就在十几秒间消散的速度，夜晚则需要几十秒甚至更久。

　　根据这种现像，以及对比之前人类世界时的神话故事，对其产生兴趣的空幻，将意识低于100的独立意识体称为幽魂；100到300之间的独立意识体称为阴魂；300到1000的独立意识体则称为灵魂；1000到5000的独立意识体，由于空幻自己就处于这个级别，所以称为幽神；至于更上级别的，空幻认为等自己到了那个程度之后再取也不迟。

　　按这个级别称呼，并计算平时受那种声音影响的消散程度，空幻最终总结道：

　　幽魂基本上是一出来就挂掉，或者说回归自然，除非像空幻之前对光鳞楚玲和几个年老嘎嘎猿那样守在身边，意识一出现就用精神力包裹，之后迅速收到空间之中才能得以保存；而阴魂在白天温暖祥和的地方，应该能坚持一两个小时，夜晚则基本无事，但在外部世界也无法生存多久；至于灵魂。，除非出现现在空幻还不知道的手段，考虑到独立意识体的自我恢复能力较弱，能在外部世界坚持十几天应该就是极限了；最后是幽神，不考虑身体和其它特殊攻击的问题，无论白天还是夜晚，应该都能长久的生存下去。

　　当然，这都是空幻通过现在十几次遭遇，以及对普通嘎嘎猿们的观察之后得出的结论，并不全面，但这也为空幻计划中的祭司意识离体法教育问题做出了参考，那就是

　　为了小灵韵的安全，还是暂时不教给她了吧。

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