打赏就行了。”
得，南易一听要打赏，顿时就明白过来，这哪里是什么狗屁格斗赛，明明是和WWE一样的表演赛嘛。
失望，极度失望，他原以为有格斗二字怎么也得有点对抗性，他想看的是两个选手互相往死里扇，把脸扇红，扇破，扇出血来，最好嘴里的牙扇几颗出来。
“可以不给吗？”
感觉自己被欺骗的南易哪有心情给什么打赏。
“最好还是给，今天要进行三场比赛，最后一场比赛很可能是决斗赛。”
南易一听顿时来了兴趣，“是选手私人之间有恩怨，还是有人通过他们解决争端？”
朴雅卡指了指东边说道：“看到那两张白色的椅子了吗？”
“看到了。”
“那两张椅子和西方的白手套一样，一方会先坐上去，然后会邀请有争端的一方也坐上去，一旦坐上去，就代表接受决斗的邀请。”
“可以不接受吗？”南易问道。
“这只是形式，既然椅子被搬出来，就代表双方已经商量好要决斗，所以今天肯定有决斗赛。”
“有点意思。”
“南易，你们在说什么？”
宫雪的英语并不好，听不懂南易两人在说什么。
南易转头面向宫雪说道：“一会有决斗，打的会比较激烈。”
“《基督山伯爵》里的那种决斗？”
“差不多吧，不过应该不会死人，把对手打倒就算。”
南易想来要是分生死的话，不太可能会在公开场合展开决斗。
“哦，不知道印度这边怎么比武的，是不是和我们一样？”宫雪问道。
“不太一样，这是卡巴迪格斗，只有两种攻击手段，一个是扇耳光，另外一个就是勾脖子摔倒对方，其他手段并不能用。”
“喔，我还以为会和散打比赛一样，都说少林功夫是从达摩带过去的印度古武术衍变来的，我还真想见识一下印度古武术呢。”
“那只是少林给自己脸上贴金，达摩一苇渡江而来，创立了少林和各项绝技，你想说的是这个吧？”
“对啊，不是有这个传说么？”
“狗屁！”南易啐道：“达摩和少林寺的关系，就是一个迷，在很早的一些关于佛教的资料里，根本没提过嵩山少林，比如梁武帝的《达摩大师碑颂》里有说‘莫知其所居’，梁武帝压根不知道少林寺在哪。
在唐初的《续高僧传》里，才第一次写到‘游化洛嵩’，这是达摩第一次到嵩山，成书晚一点的《旧唐书》才有说‘隐于嵩山少林寺’，达摩和嵩山少林寺的关系，这才算是正式确立。
从宋代开始，随着达摩面壁等传说的出现，达摩逐渐变成嵩山少林寺的创始人，到了清末，出了一本《少林宗法》，里面提到达摩将十八罗汉手传给了少林寺僧众，打那开始，达摩是少林武功创始人的说法，才逐渐流传开来。
关于少林，还
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