好些心学弟子投身政治之中，甚至本能入翰林院，却不入，就是秉承王阳明之念。并且屡次上奏，对内阁大权进行限制，大礼仪之初，张文忠势单力孤，引心学门人入局，结果也是因为这一件事情，恶了张文忠，张文忠更是几乎将心学门人罢免一空。如驺守益，徐阶，唐顺之，等心学门人大多被此事牵连。”

　　周梦臣听了，心中有些苦涩。

　　他进京的时候，感觉北京没有多少心学氛围，以为心学对北京没有什么影响力。而今才明白。气学是除却王廷相之后，没有什么得力的干将与大官。而心学不是，而是心学刚刚遭受了一番打压。

　　更让周梦臣的无语的是，即便是被朝廷打压过的心学，在北京的影响力也比气学多了几个数量级。

　　两个学派的差距，真是不可以道计。心学天下显学的名声，绝非白来的。

　　也明白了为什么说，如果王阳明还活着为什么会看不惯徐阶。就是徐阶完全违背了王阳明的政治理念。因为徐阶本身就是翰林内阁体系的受益者。如果没有这个体系，徐阶何以入内阁。同样徐阶将张居正安排在翰林院之中，并将张居正当成自己的衣钵传人，可见徐阶也没有想过继续攻击或者废除这一体制。

　　从这个角度来看，徐阶到底是一个政客。政客都是对自己有用的东西拿来用，对自己没有用的东西，都是选择性忽视。

　　“你觉得心学的大学问如何？”吴廷翰强打精神问道。

　　周梦臣沉吟了片刻说道：“太虚了。教化如何是万能的。天下间就没有恶人了。不过也能理解。阳明公身处下僚，有志不得张。谈论朝政，非但无益，反而有害，只能泛泛而论。不过。管他对翰林内阁制度的看法，也是大有见地的。正中时弊。”

　　其实，王阳明对内阁体制的一些看法，一点都没有错。

　　内阁成为明朝后期的基本制度，但是内阁制度有先天缺陷。存在着职权不清，首辅权力过大。没有具体明确的权力规定。既可以无穷的，又能是无穷小。看似面面俱到，其实是面面不到。

　　之所以有这个原因，就是因为内阁制度，本身与大明体制都存在冲突的。大明体制好也罢，坏也罢。都是太祖皇帝一手一脚打磨出来的。不需要怀疑太祖皇帝的政治才华。虽然在太祖皇帝体制之中，存在皇帝工作量太大的问题。但内部的分工与制衡，其实是做得很好，否则清代即便沿用。

　　但是内阁制度却不是太祖皇帝所创。是成祖皇帝所创。本来不是一个临时机构，一点一点地加强。最后在正德去世，新皇没有登基的空当之中，杨廷和假借皇权，做出一系列大事，改易正德之政，将内阁大权推上一个新的高峰，这也是杨廷和能与嘉靖掰手腕的底气。

　　从这个过程来看，就

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