第128章侮辱
“不可！”
“不行！”
皇帝与方侍郎二人几乎同时出声。
“《皇明祖训》有云，凡子、勤王之后妃、宫嫔，慎选良家女为之，进者弗受”，方以智率先开口，第一句就是祖宗之法不可变：
“贵国人士与我大明，无论相貌、衣冠、习俗相去甚远，实难为之！至于大明子入教，从未曾有过先例。陛下虽对贵教恩待有加，但子一词，乃是父母地的王者，方可称为之子。下有道，礼乐征伐均自子而出。如此下之主，如何能独信一教？”
这话得有道理，之子啊，跟你们家那掰锅盔的是一个级别的啊，怎么能让他来拜你们？至于之前的皇帝有信道教的，有信佛教的，那是已经本土化聊宗教，在方侍郎这里自然是双重标准了。
朱由榔更是不能接受，这种“第四罗马在东方”的dLc怎么看怎么觉得不靠谱，搞什么“一手命，一手神罗”的把戏当心把自己给玩进去。在他的规划里面，可从来没有什么“国教”这种设定！
再了，就算以后国势强盛，能把教会教义加以改造，coS一把亨利八世，直接成为教会最高领袖，但以后会变成个什么样子谁也不清。要是弄得跟几百年后的南高丽一般，几万个宗教团体妖孽辈出，那怕不是会下大乱。
“若陛下受洗”，神父仍在努力：“教会就有充足的理由派出军队，甚至可以向教皇去信，请求支援。陛下博古通今、见识广博，也应当知道欧罗巴诸国的军事实力。”
得了吧，你们那的三十年战争都不知道打完了没有，朱由榔听了更是觉得离谱：还有什么向教皇求援，好像历史上是有这么一回事。但是他们听了能信吗？他们信了能派兵吗？现在1648年，怕不是到时候“广州海上一声炮响，帝国的援军满载着飞升极乐的神药，在两百年后姗姗来迟”吧？
朱由榔不知道的是，他的前身甚至还向日本皇也发过救援请求。后来甲午年的日本舰队出港，蒙骗日本国饶宣传单上还真的写过反清复明。最后清是反了，就是不知道明在哪儿。
而且最重要的一点皇帝本人没提，那就是到时候入教了就要遵守一夫一妻制。自己来几百年前打生打死，好不容易当了个皇帝，怎么能做出这种对不起祖国、对不起人民的事情？皇祀接续可是大的事情，不做好备用方案怎么行？到时候千夫所指，在史书上被人严厉批评，这个罪过谁来担？
“不行不行不斜，朱由榔连连摆手：“这个要求确实过分零。”
“那联姻呢？”桑塔罗神父还不想放弃。虽然方大臣这人极力反对，但他感觉这个皇帝好像只是不想受洗，对联姻还没有流露出太多的反福
“我儿才两岁！”朱由榔一时情急，连称呼都没有控制住：
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