朱厚炜这次发表的文章标题又长又恶俗，名字就叫《朝廷发行建设债券，数十名贵族、义商争相抢购》。看标题就知道，这篇文章主要就是介绍了前天购买建设债券的情况，不过在朱厚炜笔下，刻意夸大了各个购买者的光辉形象。

　　若是只看这一篇文章，估计大部分人都会有些摸不到头脑，因为文中对建设债券的描写不多，只知道是提出铁路建设和上海新城的情况和建设债券的收益，其它的一概没有。不过在下面名为《建设债券与儒商》的文章中，立刻对所有读者心中的疑问作了解答，不但将发行建设债券的原因详细解说一遍，而且还极力称赞了前一篇文章中，购买建设债券众人的高尚品格。

　　另外在这篇文章的标题和内容中，朱厚炜还第一次使用了‘儒商’这个词，称赞钱百万等几个大商人，在国家危难、困难之际，不计个人得失，冒着极大的风险购买建设债券，如此义举与儒家提倡的忠君爱国十分契合，也正合夫子教诲的孔孟之道，因此亦可称为‘儒’，再加上他们的身份，可以称之为‘儒商’。

　　这两篇文章一出，所有人都已经不在乎它们都是用白话文写的了，朝廷百官因为是孔夫子的门生，平时最瞧不起的就是商人，但一旦同儒学连在一起，那就是高尚的事了。孔子曰君子爱财取之有道他们可以名正言顺的开工厂、做生意。而家有余财的人则四处打听，哪里能买到建设债券？因为朱厚炜在报纸上承诺，凡是购买建设债券的人，若是三年后不想持有建设债券。朝廷会原价收购，另外还有百分之二的利息，也就是说，相当于朝廷向民众借钱，而且还有利息可拿。

　　随着报纸的发行和人们的传播，短短一上午的时间。整个北京城都在讨论建设债券的事。另外随着其它主要城市报纸的同步发行（因为有电报可以做到同步发行），以这些城市为中心，朝廷发行建设债券的事以不可思议的速度。很快就传遍了大明的大部分疆域。

　　而趁着建设债券的这股热潮，在下一期的报纸上，朱厚炜再次发表文章。指出经大明皇帝朱佑樘恩准，建设债券将面向整个大明的所有臣民发行，不过建设债券的发行机构，却不是各地的官府衙门，而是设立在几个大城市中的大明皇家曙光银行。

　　银行做为一种金融机构，发行国债本来就是它的份内之事，虽然现在银行业还十分弱小，业务面也很狭窄，影响力更是微乎其乎，不过朱厚炜却知道这一行业未来的发展前景。所以在建设债券的发行上，他决定交由银行来运作，以此来推动银行业的发展。

　　这个消息一经公布，在各个大城市中设立的大明皇家曙光银行，从金州到武威，北京、成都、天津、青岛、福州

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