朝鲜平安道荣交县的县令衙门中坐着几百人，为首的十几人面前摆着酒菜。县令姜由松坐在厅堂最上面，却没有一丝上位者的威势。他紧张地看着厅堂内坐着的十二家“两班”豪强家主，似乎在看着这些人的脸色。

　　  朝鲜不设省，全国分为八个“道”，平安道是最西北的一个道。在各个道内，朝鲜仿照天朝设置府、郡、县等行政单位。朝鲜全国分为五百多个县，每个县都很小。

　　  在朝鲜，政府和农民之间的豪强，是“两班”贵族。

　　  朝鲜社会中广泛存在前朝遗留官员和本朝新贵组成的贵族，这些贵族不但把控着政府，让政府做出非两班贵族不能入仕的严格规定，更控制着地方上的秩序。在地方上，朝鲜的贵族是地主，是豪强，是农民的领袖。

　　   没有地方两班的配合，地方官的行政命令根本无人理睬。

　　  和大明的士绅相同，朝鲜的两班贵族也恪守儒家传统，传播文化讲究仁孝。唐代以后天朝再无力入侵朝鲜，蒙元的威胁昙花一现，朝鲜半岛几百年来长期的和平环境缺乏外部竞争和压力，这让儒家思想十分兴盛。

　　  这些在地的两班贵族利益格局和朝鲜王室完全不同。朝鲜王室害怕被日本和天朝推翻，这些根植于农村的两班却不怕。

　　  这些地方上的两班是依附于朝鲜农民的。而朝鲜的农民，作风是比朝鲜的王室彪悍的多的。

　　  当初日本丰臣秀吉政权入侵朝鲜，在大城市势如破竹很快占领朝鲜全境，但在农村却遭到狙击。朝鲜的农民们举着篱笆镰刀守住乡村，几十万日本入侵大军根本抢不到粮草，最后终因后勤问题和大明抗日援韩退回日本。

　　  正因为朝鲜地方上的农民相对强悍，所以强盛如崇祯九年的皇太极，也从来不曾打吞并朝鲜的主意。后金两次征服朝鲜，都是来去匆匆，得了朝鲜王室的一个城下之盟就赶紧离开朝鲜半岛。

　　   比起李氏朝鲜政府，朝鲜的草根农民才是守卫这个国家的真正力量。而地方上的两班，则是这些农民的代言人。

　　   姜由松举起酒杯，赔笑着说道：“大家都是高丽的义士，如今大明朝鲜事务总督严嵩有令要朝廷交纳一千五百万两靖难银子，朝廷有难，大家广出钱财。我们县十二家豪强筹集三万两银子，想来也不是什么难事！”

　　   然而回应他的，是令人尴尬的沉默。十二家两班贵族的家主没有一个举起酒杯。

　　到达南京避难的朝鲜士林领袖金宏弻在南京同蔚王殿下朱厚炜进行了密谈借兵，决定在合适的时候利用金宏弻在朝鲜的影响力会同朱厚炜在金州的军队靖难推翻燕山君李㦕的统治，立中宗李怿为君。朱厚炜让严嵩负责带领在金州的青岛海外征伐队

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