1)第212章 朝堂时局已在暗流涌动_三国:谁让他做谋士的?
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  第212章朝堂时局已在暗流涌动

  “伯常,此道理我自然明白,不过,我却是觉得这大理寺,是为丞相而设,故而心中颓然,既然此刻只有你我二人,请你为我扫却心中疑惑。”

  陈登不是短视之人。

  他知道在天子跟前,每一道政令都会滋生很多行当,改变百姓民生,可他同样也明白,现在的大理寺,已经变成了丞相府的斩首刀,可以悬在许都百官头顶。

  而圣驾上的天子,分明是已经被尚书台、丞相府、内廷等蒙蔽了视听。

  他所见所闻,几乎全都是丞相愿意让他得见得闻,否则这位天子极有可能什么都听不到。

  如此态势之下,他身居高位,哪怕日后成为了大理寺卿,真的可以为百姓、为官吏、为大汉铸就风清气朗的公平之态吗?

  不能。

  而最可笑的是,大理寺居然还是以公正为名。

  张韩端坐,深思许久,开口道:“当下朝堂局势,以丞相府为准绳,乃是丞相掌握兵力、权力、贤才任免,若是归还天子,一不能平军心,二不能达民意,三不能慑士族。”

  “士人,是横于皇权与百姓之间的桥梁,过往数百年莫不如是,天子所见、所闻,均是士族愿意让陛下得见得闻,至于治理灾祸,平衡各地内政,均是在士族的掌控之中。”

  “若推举某人,可举荐治理,倾力扶持,则能得名,若是欲罢黜某人,则污其声名,令士族不耻,陛下自然只知其劣迹。”

  “而为何汉室依然可有兴衰盛竭?乃是士族之中,有利欲熏心、舞弄权势之辈,也有一心为公,鞠躬尽瘁之辈,历代君王同样有圣明、有昏聩者。”

  “而今,此权柄,不过是从士族之中转到了丞相府,若是丞相不是我岳父曹公,而是杨彪、袁绍等士人名流,再以儒生之道传播礼仪,是否你便会认为乃是理所应当?如此,伱还会自然而然的认为天子尚且才能、见地浅薄,所以不该包揽全政,当交托丞相府,听从各府之意见?”

  “元龙,你被一叶障目矣。”张韩摇了摇头,说完之后又自己回味了一下,笑道:“不,你不是一叶障目。”

  “而是自小到大所学,皆是站在士儒之列,自然有你的失衡所在。”

  “所学失衡?”陈登双目一林,“可,朝堂上下,各地衙署,均以德行为重,初衷自然是好的。”

  陈登说完,低头思索片刻,心中便已不再逃避这个问题,年轻时候他曾游历北方边塞,见过不少偏远之地的百姓,了解过各州郡举荐、选拔人才的艰难。

  最明白的一点就是,“德行”和现在丞相主张的“才能”其实只是一种用具。

  因为在以前,要天下名流不断推崇一人,言其品德,壮其声名,方才算是德,这个尺度实际上是握在士族名流手中的。

  最典型的自然是许氏兄

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