有过多少次游牧民族入住中原，野蛮落后的游牧文明打败先进成熟的农耕文明的例证？”
这个问题一下子让秦雨茅塞顿开……
蒙元灭宋，满清入关，这两次都已经是比较靠近现代的历史了，比这更早的匈奴南侵、五胡乱华……在历史上和吕云韵所说的那种情况可谓比比皆是。
先进成熟的文明，并不一定就比野蛮落后的文明要强大的多，至少在火器出现之前的冷兵器时代，强悍的游牧民族入侵，最终打败崇尚礼仪文化开明的中原王朝的例证是事实存在的。
根据商汤灭夏的历史，殷人是一个弱小的不开化的东夷游牧民族，以玄鸟为图腾，以牛羊肉为食物，是马背上的民族。
而夏民族则是黄帝的后裔，以龙为图腾，居住在冀北平原及黄河一带，已进入了农耕和百工时代，其文化文明程度，两者不可同日而语。
在其文字表现上，差异较大，是很自然的事情，并不奇怪。
夏朝文字字大且笔道圆韧，商朝甲骨文字小又无方笔，两者相差悬殊，古象牙上的夏篆与商朝甲骨文截然不同，应该就是由于这种先进和落后民族的文化差异造成的。
吕云韵见秦雨聪慧好学，索性多教她一些，拿出了手机里的图片对照着给她讲解了起来。
“而且你还可以用‘后证前’的方法，將甲骨文与象牙文进行比较，孰前孰后，孰早孰晚，比一比就很清楚了。象牙文里有些字是与甲骨文和金文里的字一样的，属于同一文字体系，存在传承关系。但是，象牙文里的有些字是甲骨文和金文里所没有的，这种情况的产生只能在此之前而不能在此之后……”
当她说道两种文字的传承关系时，突然一下子“卡”住了。
吕云韵这才想起，自己之前和宋杰请教的问题是他手里那本古拳谱上的文字和自己手中的象牙文夏篆非常相似……可谁知说着说着就被宋杰给带跑偏了！
她最想了解的问题还没有得到解答呢！
此时，大巴车正在沿着高速公路向南疾驰，刚刚她才看到一块指路牌上，标识着距离他们此行的目的地笠县还有不到一百公里的路程了。
到了目的地之后，她就要投入到工作中去，想要再找机会问宋杰那个问题又不知要拖到什么时候了。
想到这儿，她犹豫了一下，轻轻拉了拉宋杰的袖子，小声地问道：“宋博士，之前我问您的那个问题，能和我说一下吗？”
“呃……什么问题，刚刚我们聊了很多，具体你想知道什么，我忘了……”
宋杰知道她想了解的是“夏篆”（昆仑神文）和拳谱符文（昆达亚古箓文）之间的关联。
这个问题宋杰确实可以给她解答，但这个问题深究起来势必就要涉及到昆达亚遗民武修的秘密，目前这个秘密还不能对外公开……宋杰也只能装傻充愣了。
“就是您之前看的拳谱上的古文字……我觉得它和夏篆虽然不是同一个文字体系，但两者之间必定有关联……您看这禹王碑上的文字和拳谱上的文字完全一致！”
吕云韵有种不达目的誓不罢休的劲头，她一边说着一边还拿出了另一个例证！
而当宋杰看到她拿出来的这个新例证，脑海里却仿佛有一个来自远古的声音在激荡回响！
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