1)1511 殷商王姬(23)_当女剑修开始快穿
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  送走姬昌、伯邑考父子,七杀心里一块石头落了地。

  至于伯邑考所说明年春日来见她,她没放在心上。

  明年春日,她还不知道在哪儿呢。

  更让她高兴的是,姜子牙虽然主动接触了姬昌好几次,却没有跟他回西岐,依然留在朝歌为官。

  回到西岐之后,伯邑考还给七杀写了封信。

  信上除了报平安,就是些云里雾里的诗句。

  七杀耐着性子看完,回信鼓励他用心民政,多做实事,孝敬爹娘。

  就差明说,好好保住你的世子之位,别给你的兄弟们机会。

  001感叹,“落花有意,流水无情,悲剧啊!”

  七杀:“小智障,你再胡说八道,悲剧的就是你。”

  001:“......也幸好流水无情,否则大师兄会打死我们!”

  七杀心情好,没有踹它进大黑屋,只封住了嘴。

  夏末秋初,朝歌又有一件大事。

  远征北海的闻太师终于班师回朝了!

  七杀盼他已久,与两位兄长一起,带着文武百官出城十里迎接、犒师。

  殷商祭祀文化浓厚,凡遇大事,必定有祭祀的仪式。

  此次也不例外。

  提前几日便筑好高台,安排好大小祭司。

  届时,殷郊将以太子的身份,登台颂扬闻太师军功、商朝之德,并禀报上天和列祖列宗。

  大祭司则是纣王的一位叔祖,平时不显山不露水,很低调。

  也没什么实权。

  七杀研究殷商历史,发现一个有趣的现象。

  前几代商王,很重视祭司,大祭司的权力几乎和君王一样大,甚至更高。

  但随着时间的推移,大祭司慢慢淡出权力的中心。

  简单来说,殷商的政治模式,从政教合一转为了君王独尊。

  更接近于后世。

  到了纣王这一代,大祭司就只是大祭司,象征意义大过实际意义。

  众人等到中午,饥肠辘辘,望眼欲穿。

  忽有人叫道,“来了来了!”

  七杀抬头看去,只见前方尘沙滚滚,旌旗飘飘。

  约一柱香功夫,闻太师率军到达。

  他平乱时所调兵马,大多已各归其部。

  跟随他回到朝歌的只有五千精锐。ωω

  这人数看似少,实际上已经一眼望不到边。

  加之战马嘶吼,将士威武,极为惊人。

  一股铁血剽悍之气扑面而来。

  个别身体弱的文官,被这气一冲,竟然站都站不稳了。

  “参见太子殿下!”

  闻太师早知太子殷郊替父迎师,远远的就下了坐骑墨麒麟。

  大步走到殷郊面前,单膝跪下。

  身后五千将士,也齐齐下马行礼。

  殷郊哪敢让闻太师跪,赶紧扶起。

  “太师劳苦功高!”

  闻太师正色道:“此乃老臣份内之事,怎敢言功?”

  两人说完,文武官员才上前与闻太师寒暄。

  稍候,殷郊登台念祭文,祷告天地祖先。

  四野鸦雀无声,场面极为庄重。

  之后大祭司领着徒弟们

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