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任何事物。
只要想找出弊端，一定可以从其余方面解读出来的。
这叫做事物的两面性。
什么立场，就会有什么样的看法。
无论中外都是如此。
对于英国十九二十世纪的专利法。
西方学者有人认为是王室和权贵竞争妥协的产物，也有西方学者认为是英国的进步。
对于那些面对权贵抢夺，放弃发明专利的工匠，有人说这些工匠不懂抗争精神，不值得同情，责任在工匠自身。
也有人说这些工匠被权贵剥削，被人抢走了他们的劳动成果，责任在权贵。
也有人说西方是文明的，至于西方以前屠戮世界各地，是谁强大了都会这么做。
然后又说新世界观。
说现代文明不同了，强大者不该再屠戮征服土地，西方占领了别人大片的土地，取代了原来土地上的人口，垄断大量的资源，他们是文明的。
至于任何战争背后都有他们的影子，则说是那些落后国家自个不行，没有西方国家的插手，这些落后国家会更野蛮。
这叫做立场决定思维方向。
有一批人。
他们知道自己国家目前的弊端，深知要改变国家，但是也知道列强不值得信任。
但是列强太强大了，他们在国家划分了势力范围。
内忧外患中。
靠着自身的奋斗精神，一边与国内和国外势力抗争，一边吸取别人的长处，为新中国的诞生打下了基础。
这些人叫做先烈！
不同立场的人，还有一批人成为走狗，国内旧势力的奴才，国外势力的洋腿子。
无论是国内的奴才，还是国外的洋腿子，这批人被先烈打倒了。
现在的北平。
刚才的几位乡绅，他们的立场就不同，思维方式自然也不同，不是讲道理就能讲通的。
道理从来不是讲出来的，而是人们需求什么，才会有什么样的道理诞生。
那位加入工业化浪潮的乡绅，在工业中获得的利润，远远超过了土地获得的利润。
所以他支持工业。
另外一位坚守土地的乡绅，工业化不但没有让他得利，反而损害了他的利益。
因此他痛恨工业。
又或者说，虽然工业增加了利益，但是这个利益没有达到这位乡绅的预期。
在回去的道路上。
原按察使司司狱司司狱，现按察使司副佥事股姜言得，笑着向高勉说：“随着焦炭炼制厂规模增加，化肥的产量也越来越高。”
“化肥的价格下降，而且田亩的产量增加了三成，其实乡绅们总体上利润比往年要高。”
“既然如此，为何乡绅还不满呢，肯定是有弊端的。”高勉不以为然的说道。
“因为增加了开支呀，本来可以挣更多的钱，结果因为人工上涨，一来一回抹平了化肥带来的增利，心中有怨言是常理。”
高勉不信任姜言得。
此人还有布政司的苏观，这批人早就投
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