2)第233章 游历宇宙_诸天:从补天教圣子开始
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  天五太之道的了解,对宇宙内部的框架构建。

  但这些都是一些细枝末节,主体思路已经十分明了。

  对于修行世界之道的姜恒宇而言,这是一条十分清晰的道路,超脱都不是终点。

  就连无极看到后也有非常大的感悟,甚至看到了前路,这是一件非常不可思议的事情。

  要知道公子级别的人物可都算是部分超脱成功了的,所以无极才能离开宇宙胎膜前往外界的混沌中去。

  可终究是没有真正超脱,不然的话无极至少能在外面待很久,能抵抗住混沌中绝大部分风险。

  超脱除了是摆脱外天地对自己的限制,还要有在混沌中生存的能力才行。

  牧神记唯二超脱成功的人是弥罗宫主人和将来的秦牧秦拆拆,不过现在也有可能加上个无极。

  话回正题,无极看到前路后变得十分大方,姜恒宇寻她的所有目的都超额完成。

  除了那枚莲子外,还有完整的弥罗宫道境修行体系。

  这是弥罗宫主人在第一纪开辟出的修士体系,由他在世界树悟道而成。

  将自身寄托大道于虚空,形成一层层道境,到达第三十六重天道境修成大罗天,即为成道者。

  第三十六重天修成大罗天之后,第三十七重天修成道树,第三十八重天修成道花,第三十九重天修成道果。

  修成第四十重天道境,会跳出世界树的范畴,自身大道达到极致形成道殿,达到这个境界的过去宇宙只有弥罗宫七十二殿主和天都三十六开天众。

  其中有自己独特成就达到某方面极致的被尊称为公子,在那个方面连已经超脱出去的弥罗宫宫主都不如公子。

  到最后,姜恒宇还观看了无极殿,当然并没有暴露自己的目的。

  毕竟无极也不知道十七纪内部的现状,只当他是为了更好的了解归墟之道罢了。

  其实姜恒宇是为了即将开辟出来的神藏天宫修行体系,这是道境之前的修行思路。

  而且是一种以力成道的思路,以量变引起本源的蜕变从而成道。

  姜恒宇早就决定修行神藏天宫体系,但是需要一点点参考。

  神藏天宫修行体系后面有尊神、真神、瑶池、斩神台、玉京、凌霄、帝座以及天庭这八个境界。

  尊神又称伪神,在某一层面成神,元神飞渡神桥,到达南天门外便是与神等同,长生不老。

  真神则是全部层面达到神境,元神顶住南天门的压力进入南天门,是为真神。

  接下来元神深入来到瑶池,瑶池又称瑶台或天池,人们称呼为天神。

  随后元神来到斩神台这一关,过去了修为更上一层楼,过不去元神被斩神台斩死。

  最后元神来到玉京城,玉京城乃是天帝所居之地。

  凌霄境就是元神进入在玉京城内的凌霄殿中。

  帝座境界是凌霄殿门开,帝座显形,元神坐在帝座之上,俯瞰自身,自己

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