2)第157章 太易原石_诸天:从补天教圣子开始
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  简直是天大的造化,没有任何可以与之相比的东西,仙王的经文与之相比简直不值一提。

  也是在这个过程中,姜恒宇不仅开始深入参悟原始真解的超脱篇,甚至在神引篇上也有了很多新的感悟。

  没有具体的法,只有古朴的道,用世间各种最朴质的符文勾勒出这天地间的种种奥秘,阐释大道本质。

  而它的创造者此时正在突破到准仙帝,甚至也可以说是他正在创造原始真解。

  姜恒宇忽然有所领悟,他终于明白了准仙帝和仙帝的区别。

  要知道准仙帝在上苍又被称之为道祖,是在某一道上做出极致突破的生灵,而且准仙帝可以修行其他修士开创的修行体系达到的。

  可无论如何这些道祖也无法突破到真正的仙帝,所以在这方大宇宙中也逐渐达成了一个共识。

  那就是只有开创自己的修行体系才能突破到真正的仙帝。

  其实这样说完全不对,因为仅仅一个修行体系并不能代表一个仙帝的真正成就。

  而仙帝之所以是仙帝的原因很简单,他们是开创了一个完整的知识体系。

  在完善这个知识体系的过程中,从而逐渐形成了一条完整的大道。

  所以仙帝巅峰才被命名为祭道境,就是会让自己的大道烙印在这方宇宙之上,让自己的大道称为众人能修炼的大道。

  想明白这点姜恒宇的思路一下子就打开了很多,他想到了很多宇宙中除了先天大道之外还有为数不少的后天大道。

  比如莽荒纪世界,那里的修士多半都是修行剑之道之类后天大道。

  只有悟透了终极之道才能掌握混沌宇宙的完整权限这种说法其实并不准确。

  因为那都是被其他修士烙印在宇宙大道之中的后天大道,这些修士必定拥有不小的世界权限。

  只是那些烙印后天大道的修士或是死了,或是已经离开了莽荒纪世界,其他人才能通过掌握终极之道取得相应的世界权限。

  而导致莽荒纪世界一分为八个混沌宇宙的那一战恰好说明了这一切。

  其实那八个混沌宇宙还是一衣带水的关系,还有重新融合为一个完整大世界的可能。

  想到这点,姜恒宇就有了一个目标,想着将来有能力了一定要尝试一下。

  不过那个时候他应该已经可以不靠玉舟在真正的无尽混沌之中行走了。

  但姜恒宇明白现在想这些未免有些好高骛远,他此时只是一个小小的天神境修士罢了。

  于是他就迅速把目光投到帝骨哥身上,同时继续参悟原始真解。

  不知过了多久,帝骨哥忽然间睁开双眼,他周围的动静也逐渐收敛起来。

  随即帝骨哥就看向了姜恒宇所在的位置,和姜恒宇来了一个对视。

  这不仅让姜恒宇心中一凛,还以为自己这次造化就要结束了。

  但帝骨哥并没有做什么,仔细观察了白玉小鼎之后反

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