一介文官，方才分明是奔出了生死时速，可见求贤之心何其恳切，向太医便答允了吧！”
向意晚这才听明白，他是为了延请自己到官学去教导弟子，向意晚不是那种敝帚自珍之，他在益州倾囊相授，数年间也带出了不少得意弟子，但他眼前却是另有顾虑：“我此来亭州是为了研习酒精之术在外伤上的应用，说不得是要往军中的，邓典学一片诚意我本不应推却……”
宿耕星不由感到惋惜：“啊，竟是这般不凑巧……”
邓康却是急得面上更红：“向太医，不妨事的！”
众人惊愕，却见这位素来最为古板守社的典学大人竟是思路清晰：“医者本就应近病患而习之，向太医既是要往北，那一众习医弟子便该随先生往军中，北明官学，非一地之谓，乃大师之谓也。”
此言一出，宿耕星都大觉意外。他忽然觉得，司州大人将官学托付于邓康，也许当真是明智之极。
向意晚亦觉被邓康诚意打动，这时代的杏林圣手虽受尊敬，但所有医者的地位却依旧不高，甚至划分在工者之中，与一众工匠并列，邓康愿意将医学列入官学之中，并且，以他的口拙，竟脱口提出“……非一地之谓，乃大师之谓也。”实是发自内心推崇医师与医学的价值。
这两个人，一个是从医出发的研究者，一个是钻研经史、一心办学的大儒，俱是言辞朴实无华之辈，问答间，俱是相谈甚欢，认真讨论起如何在官学中设立起医学这个学科来了。
按照邓康的观点，医学生不只应该师从向意晚，还应该更多延请别的医者，医学，也应该像儒学一样，有自己的四书五经，整理出经册典籍，以供弟子研习，有清晰的成长路径。本来，他既然已经将医学列入官学的科目之中，那就应该与其他科目一般一视同仁，要有教材、有清晰的课程规划、有明确的先生。
这和向意晚原来手把手带徒弟的差别也太大了，二人一时激辩，一时沉思，旁人竟是谁也插不进去。
大衍在旁围观，面上挂着得道高僧的微笑，只可惜被岳欣然一把拆穿：“大师可不要只顾看戏，邓典学再晚一些也会找上你的。”
大衍差点没崩住：？？？
这位岳娘子年纪还小、不似现在这样位高权重之时，就已经十分厉害了，别人残存着些许心理阴影也是正常……
岳欣然摸出一张纸，面上露出入谜之微笑：“大师，你一路入亭州，就没有觉得眼熟吗？”
宿耕星看着那张粮票，不由一脸迷茫，这粮票，又与大衍大师这方外之人有什么关系吗？
大衍却是略松了口气，面上挂着矜持微笑：“昔日一点崎岖小道，能为亭州百姓带来些许便利，也是我佛慈悲。”
岳欣然却是摇头：“这并非是什么小道。我请大师来，是
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