刚赶来的名家代表公孙龙。

　　三派天天打擂台辩论，有时候还动手，引无数人观看。

　　赵括专门为他们安排了场地，并派人负责记录辩论的内容，外面用围墙围起来，想要进来先买票，也可以押注哪一方获胜。

　　赵括趁此机会赚了不少钱。

　　更有杨朱学派、黄老学派代表从各地赶来，还有受到《医典》诱惑，从各地赶来的医家代表。

　　就算不是名医的也纷纷朝邯郸赶去，谁都知道，这时候邯郸肯定是名医云集，哪怕是旁观学点技术，回去之后都能吃喝不愁。

　　就连堪舆家、占星家、相师等学派传人也从各地赶来。

　　比如为李兑和蔡泽面相的相师唐举，还有占星家石申、甘德也从魏国和齐国赶来，两人都是和赵国尹皋齐名的占星家、天文学家。

　　他们有的是为了宣扬自己的学说，有的趁机想要寻得名师，还有想浑水摸鱼的。

　　邯郸一跃成为天下最繁华的城市，城郭外面也逐渐出现新的居住区和街道。

　　如今邯郸学院第一期快建好了，墨风脸上的笑容也愈发掩盖不住了，就连向赵括行礼的时候都带着笑容。

　　又过了不到半刻钟，公输秧终于来了。

　　“属下拜见大王。”公输秧俯身说道。

　　不久前，公输秧听说新任赵王非常重视工家技术，便从楚国赶到赵国，被赵括任命为公师，主要负责改良和推广农具。

　　“坐吧。”赵括指着座位说道。

　　“诺。”

　　待公输秧坐下之后，赵括开口说道：“这次将大家召集过来，是为了一件事：统一度量衡！”

　　所谓度量衡，指的就是用于计量物体长短、容积、轻重的统称标准。计量长短的器具称之为度，测定计算容积的器皿称之为量，测量物体轻重的工具，则称之为衡。

　　赵括本以为在始皇帝统一天下之前，就算各国之间度量衡不统一，各国内部也应该是统一的，后来才知道，即便是每个国家内部的度量衡都不统一。

　　比如长度，一尺指的是成年男子伸展的拇指和中指之间的距离，一迟指的是女子手伸展后从拇指到中指的距离，所以迟比尺稍短一些。

　　也有的地方将百粒黍米摆成一排做一尺，纵着摆就是纵尺，横着摆就是横尺。

　　此外，还有仞和寻，是人伸开双臂的长度。

　　等等。

　　看似没有什么问题，也很合理。

　　问题是，天下的人多了去了，每个人的长度都不一样，按照谁的为标准？

　　按照你的？你算老几？

　　按照国君的？国君死了呢？再按照下一代国君的？

　　随着社会的发展，各国逐渐意识到这个问题，开始制造统一度量衡的标准工具。

　　这是好事，标志着度量衡逐渐走向统一。

　　然而实际上，依然是不同国家，不同标准。同一个国家，不同地区，也是不同标准。

　　尺有大尺小尺，斗有大斗小斗，亩有大亩小亩。

　　当年田氏硬生生靠着小斗进大斗出，收买了齐国百姓的民心，将整个齐国“买”了过来。

　　如果当初齐国所有斗都一样大小，田氏想要‘买’下来齐国是不可能的，只能通过其他办法。

　　还有些地区，昨天属于那个国家，今天属于这个国家，明天又属于另外一个国家，最后一个地区有好几种标准。

　　包括赵国的邺郡、上党、济西等地，仍然在使用故国的度量衡，对赵国的赋税收取和商品流通带来了很大的不便。

　　这能玩？

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