生了新的需求的时候，家庭关系就成为从属的关系了，依附于其他社会关系”
“从人类第一次可以被称为人类开始，这三个方面，或者说三个需求，因素就伴随着人类的社会活动，共同存在”
“这样看来，生命的生产就表现为双重关系，一方面是社会关系，一方面是自然关系。自然关系的生命生产指的是他人的生命生产，人类的增值，生育。”
“而社会关系则是指人类自己自身的的生命生产，因为他需要自己存活下去，就必须要去生产自己的生活资料，在这里就形成了社会关系，因为自己一个人不可能生产完全自己的生活资料。人类会通过多人的合作进行这一过程。至于这个合作是通过什么关系，为了什么目的，在什么条件下则是无关紧要的”
“没有任何一个人，既可以采集食物又能建造房屋，分工合作的优点让人类的某些繁重复杂的劳动得到了一定的解放”
“由此可见，一定的生产方式始终是与一定的共同活动的方式或是一定的社会阶段联系着的，而这种共同活动方式本身就是‘生产力’，这正是第四个方面，可能会有些不好理解，但是事实正是如此，这种生产方式本身就代表着生产，代表着生产力。”
“由此可见，人类所能达到的生产力的总和决定着社会状况，怎么决定的呢？自然是通过生产力的发展产生的新的生产生命自身的社会形式，而这个社会形式自然是上面的第一个方面。这第一个方面的进步同时也会带动另外两个方面的发展”
“此时我们就已经完全明白了人类自可以被称为人类那一天起开始的所有社会活动基础的四个因素”
“根据这四个因素，再借助一些特殊的世界观，我把它命名为唯物辩证法，它是种特殊的世界的发生学阐述，在后面将会详细介绍这个世界观，我们可以剖析出人类的一切本质以及一切社会形式的本质，甚至我们可以就此来展望未来。预言，不，这个词不准确，不能说是预言，而是由完整逻辑框架的预测”
“下面让我们剖析一下自古至今以来人类所有的社会形态以及人类的本质”
“国家决不是从外部强加于社会的一种力量。国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。”
“而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。”
“但是我们能简单的通过消灭帝国来反
请收藏：https://m.nepav.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）