张天元心里头很清楚，竹雕这种文玩，属于文人雅士喜欢的物品。

　　尤其是明清竹雕，那可是绝对的好玩意儿啊。

　　竹刻属于“文玩清供”，以插屏、笔筒、臂搁、根雕为主，是古代文人、雅士、画家等清流既实用又赏玩的东西，尤以明清竹刻为佳。

　　2005年香港佳士得春拍会上，一件清代竹刻名家顾珏的竹刻笔筒成交价高达1045万港元，直接推动了竹刻收藏的繁荣，连号称“无一款凡物”的上浦博物馆，也陆续购进260多件。

　　虽然说科南克议员带给张天元的这两件竹雕都算不上名家之作。

　　但张天元仔细鉴定过，并且用鉴字诀进行了一番估价。

　　尽管达不到一千多港元那种高度，可是每件的价值也在一百万人民币左右。

　　科南克议员这份礼物，真得算得上是绝对的厚礼了。

　　关键这两件竹雕都非常的精致。

　　要知道，竹雕可是很讲究选料的。

　　雕制竹刻分几个层次：

　　一是竹皮“留青”，竹子皮薄如纸，新伐下来的竹子皮呈青绿色，雕刻时在竹皮上巧做功夫即为“留青”，这种技法是竹刻的巅峰。

　　刮去竹皮后下面一层为“篾青”，是竹子最细密的部分，常被用来做浮雕和透雕，最常见的竹刻笔筒即出于此。

　　篾青的特点是随着时间的推移会慢慢变红，而且越老越红，越把玩摩挲颜色上得越快，给人艳而不俗的感觉。

　　剖开的竹板叫“竹簧”，主要用来雕刻臂搁，也就是绘画、写字时垫在手臂下的搁板。

　　最后是竹根，上好的老竹根肉质厚实，中心充实，是清朝竹刻匠人喜用的竹料，可以酣畅淋漓地施展雕工技艺，创作出惟妙惟肖的作品。

　　所谓的竹刻名家，主要指明清的朱松邻、朱小松、朱三松“嘉定三松”，封锡爵、封锡禄兄弟，吴之幡、周芷岩以及“留青”竹刻祖师张希黄，还有顾珏等大师级人物。

　　他们的作品通常都留款，即使无款无识，也能从鲜明的雕刻风格上鉴别出来。

　　他们常用的技法是深刻、浮雕和圆雕，因为几百年前的工具和制作环境远逊于今，名家作品大多古朴木拙，并且吸收国画的“留白”，往往一件竹刻上只是寥寥几刀，较之现代用电脑镙机刻出来的东西格外大方雅致。

　　和古代书画一样，一件能够拍出天价的竹刻定然传承有序，不同的是，书画的传承通过上面的藏印得知，竹刻则通过藏家口口相传，竹刻背后总有一个故事、一段传奇。

　　同样，有了确切的传承记载，作品也就鲜活起来，收藏价值也就更高。

　　张天元看科南克给他的竹雕，多半也应该是名家之作，尽管没有留名，而且也看不出风格来。

　　但因为其雕刻工艺之精湛。

　　除了名家之外，相信别人也做不到的。

　　“多谢科南克

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