药品、皮货等等，有的存放了数十年、上百年、甚至几百年，没有必要留存宫中，应该进行处理。
易培基经常督促李宗侗尽快整理故宫藏宝，同时将故宫所藏的贵重皮货、药材等作价处理，以所得款项补充经费的不足。
李宗侗在处理这些物品时，采用的仍是原来的老办法，即依照规章，分批提出，登记整理，然后邀请帝都的皮货、药材专家预先评定价值，定期公布标卖。
整理标卖的地点，就在故宫神武门东边的厢房里。
有一天，李宗侗率职员正在东边厢房整理皮货，得罪了张继的老婆崔振华，他们便捏造事实，说易培基利用职权之便，盗运国宝。
法院派人对文物进行清查，其中一些文物被当成以假换真的膺品，装进箱子，贴上封条，放在库房里，这其中就有《听琴图》。
这个事儿很多人并不知晓，也就是张天元读书颇多，才知道其中端倪。
其实判断这幅画的真伪，最简单不过的就是去看蔡京所留的那些字。
现代人品评书画，往往说“书品即人品”，“书如其人”，但这样的评语用在蔡京身上并不合适。
蔡京虽为人所不齿，但他的书法确有独到之处。他与当时的苏轼、黄庭坚和米芾同为宋代的四大书法家，史称“苏黄米蔡”。
《宣和书谱》说：“其字严而不拘，逸而不外规矩。正如冠剑大臣，议于廊庙之上；行如贵胄公子，意气赫奕，光彩照人。大字冠如古今，鲜有俦匹。”
这些评论虽然有献媚的可能，但《铁围山丛谈》所说“字势豪健，痛快视着”还是较为可信的。
只是后世的人们恶其为人，连书法家的名号也不想给他，把“苏黄米蔡”中的蔡说成是蔡襄。
张天元对蔡京的书法还是颇为了解的，因为毕竟那字儿的确漂亮，他甚至也曾临摹过。
看到那字儿，他就可以确认，这幅画绝对是真迹无疑。
只是属于谁的真迹，暂时还无法确认而已。
想到这里，张天元将画合上，看了一眼托马斯道：“这幅画算不上赝品，还是很不错的，这样吧，你说的事儿，我已经知道了。
我为你绘制一张符篆，拿回去贴在你们那位长官家的卧室之内。
这符篆包含风水局，可以驱邪挡煞，如果你们没有做太大的亏心事儿的话，那这符篆足够用了。
最起码不会让你们再死人了。”
既然收了对方的东西，张天元总得做点什么。
阿普很快带来了狼毫笔和朱砂，还有一些画符的纸张。
其实画符的纸，并非一定要黄纸，而是需要更容易吸收地气的纸张。
黄纸代表了大地的颜色，五行属土，故而最好。
张天元在这纸上绘制了一个简单的避邪挡煞局，然后递给了托马斯议员。
“这个就行了？”
托马斯议员似乎有点不太相信，觉得张天元是嫌弃东西不好，在故意敷衍他呢。
“放心吧，我说行就行，除非你们干了什么伤天害理的事情，那样别说是我，神仙也救不了你们了。”
张天元点了点头道。
尽管仍旧怀疑，但托马斯议员终究还是带着张天元的符篆离开了。
不过他心里头想的是回去之后赶紧找点真正值钱的古董来。
毕竟张天元是喜欢这样的东西的，为了活命，损失一点钱财算什么？
他根本都不在乎了。
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