点都不假。
黄宾虹认为中国画的最高境界在意境不在外在表现，极力追求“内在美”，他认为国画最高境界就是“有笔墨”。
他的这副黄宾虹山水画正是展现其笔墨特色的代表作。
笔墨上，黄宾虹以重墨细笔勾画树木茅屋，再用墨层逐渐积累，由轻而重，直至浓墨打点，突破了画面墨色的限制，作品一派色渍漫溢、流彩飞扬，色墨浑然一体，令山水意蕴散出别样的魅力。
黄宾虹的中国画，画面染色不多，突出赭石和草绿色的鲜亮，其崇山峻岭，山路曲折，远景苍山之葱茏，近景茅屋之孑然，不落寻常蹊径，笔墨枯润相间，有虚有实，繁而不乱。
2o11春拍，黄宾虹的精品黄山汤口以3oo万元起拍，万元成交，估价十倍，并创下黄宾虹作品拍卖的最高纪录。
2o12年在香港秋拍上，黄宾虹的一幅山水轴以112o万起拍，最终以325o万成交。
这幅画如果是真的，那当真价值不菲啊。
“大叔，我知道你们说的这个黄宾虹，我父亲那里还有他的作品收藏呢，只是绢画是什么？难道画不都是画在纸上的吗？”
温蒂好奇地问道。
“绢，是一种薄的丝织物，它既是古人华丽服饰的主要材质，也是古时书画作品的重要载体。而在绢上作画，便是绢画。”
张天元解释道。
其实由于各个时代书画家所使用的绢不同，掌握各时代绢的工艺特征以及书画家用绢的习惯，对于鉴定书画作品的时代与真伪有很大帮助。
在我国，用绢作画已有数千年历史。
据记载，我国最早的绢画是周穆王时的八骏图，这是见于记载的第一幅绢画。
新中国建立后，考古掘也多次出现绢画。
如在沙城出土的战国墓中现的帛画。
同样，在1972年沙城市郊“马王堆”西汉一号墓中也掘出来一幅覆盖在内棺上的帛画。
东晋顾恺之的名画女史箴图也是在绢上作画。
不难看出，伴随着中国丝织业的产生与展，中国绢画的历史也是源远流长。
“原来绢画是你们中国的传统艺术啊，真是漂亮，可是这样的画，鉴定真假的方法跟纸质的一样吗？”
温蒂作为一个古董行里的小学生，态度显然要比欧阳晓丹好得多，最起码不懂的时候，她是会问的。
张天元对这个，也做了一个简单的介绍。
判断绢画的真假，同其他载体的字画一致，最主要的凭证是署款、印章、印色。
不同的是，绢画以绢为载体，绢的年代远近、生熟、粗细成为鉴定真伪以及时代的重要佐证之一。
如何判断绢的年代远近，有些人想当然的认为绢的颜色是一个重要指标。
按一般人的想法，年代越远就越黑，有一定道理，但不尽然，因为保存的如何才是关键。
清代末期的绢画，到现在年代并不远，可是有的已经很黑很破烂。
它的绢色虽黑，其黑色却显着浮，并没有深入到绢素的肌里，不难识别。
唐代阎立本的步辇图，几乎是深麦黄色。
宋代赵佶的听琴图，如新绢，只是绢表面上的浮光失掉了。
可见，绢的年代远近，并不决定于绢色深浅，而是决定于绢丝收藏的如何，绢色是否深入绢素的肌理和绢丝的韧性。
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