庙里的和尚说，这刀重一百八十斤，长一丈四五尺，刀杆周长约七八寸，刀脊很厚。

　　天启元年有个总兵让几十名士兵一起拔刀，愣是没拔出。

　　旁边的碑文记载，这刀是关羽过襄樊的时候随手插在这儿的刀都不要了怎么打仗啊？

　　这不合逻辑。

　　要说关羽的刀，还有邪门事呢，竟然在广省顺城现了一把正宗青龙偃月刀。

　　清代罗天尺写过本五山志林，讲到顺城本来没有西门，后来开了西门，往外凿山修路时，挖出了一把大刀，“有青龙偃月字”。

　　正好看风水的说西门不利于城市展，干脆，就建了个关帝庙镇着。

　　大刀自然也供奉起来。

　　你瞧，关羽的刀不少啊，而且还到处扔。

　　不知道怎么着，看书看到这里，总想起“魏武王常所用格虎大戟”来。

　　孔子穿的鞋谁见过？还真的留下来一双。

　　可有文字记载，这双鞋放在晋朝的仓库里，后来与刘邦的“斩蛇剑”一道焚于战火。

　　可奇怪的事情出现了，到了唐宣宗年间，又有命令仿照孔子鞋制作“鲁风鞋”，宰相以下都穿，又叫“遵王履”。

　　到了北宋末年，金兵攻占汴梁，掳走的皇家文物中，又出现了孔子履、女娲琴。

　　元朝也有记载，说大都钟楼街有个富人家，家藏有“宣圣履”。

　　孔子到底留下了多少鞋啊，怎么谁都有呢？

　　还有一个著名的假古董，是“孟尝君铁锅”。

　　唐朝笔记封氏闻见记说，在青州城南佛寺里，有一大一小两口铁锅，还有一个釜也是锅。

　　相传这地方是孟尝君的家宅，锅和釜也是他留下的大锅能盛四十石，小锅三十石，釜也能盛七八石。

　　唐肃宗至德年间，胡寇南侵，司马李伾毁了大锅造兵器，和尚们苦苦哀求，才留下小锅和釜。

　　后来，小锅用来点长明灯了，釜用来储存油了。

　　故事讲得挺动人，不过作者封演当时就提出质疑：孟尝君门下食客三千人，有大锅是可能的。

　　可是历经千年，也没破损，还这么新，有点假了吧？

　　封演不知道，铁这东西，战国时虽然有，但十分稀少，都拿来做兵器打仗了，做食堂的大锅是不可能的，也没必要啊那时候没炒菜，要铁锅干啥？

　　到了现在，考古中现的最早的铁锅，炒菜用的，是西汉的，也就是在西汉，才出现了大量油料作物，有了炒菜。

　　孟尝君大铁锅，逗乐呢。

　　有些假，不是有意的，传着传着就走了样，假的变成“真”的了。

　　这种事情在旅游胜地比较普遍。

　　范成大写过本吴船录，里面就讲到忠州酆都的过往。

　　酆都有个平都山，以前是术士们炼丹隐居的地方，比较有名的道士包括前汉王方平、后汉的阴长生。

　　事儿就出在阴长生身上这位阴长生得道成仙了，还留下不少古迹，如阴长生的炼丹炉，

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