昔日的犀牛就如今日看东北虎(虎皮虎骨)、大象(象牙)，没有市场买卖需求，就不会有杀戮。天籁小说Ｗｗ

　　再者是更大的理由：在冷兵器刀枪剑戟时代，犀牛皮甲的防护能力极强;作为防御必有的装备，它的适用范围无所不在。

　　仅吴国就有十万犀甲军，春秋五霸又有多少?其他中小侯国又有多少?犀牛皮甲胄有大量的实战需求，当然也导致了大量的杀戮。

　　犀牛角的使用则不同于犀牛皮，古代道家炼丹以求长生不老，魏晋南北朝风气遂盛。

　　犀牛角配合以水银、硫黄、丹砂、麝香等等，炼成丹药，服之可求仙得道。

　　《汉书·郊祀志》记载，新莽时以鹤髓、玳瑁等二十余药合煮为汁，渍谷种以植之，秋熟后食其谷而可长生不老，貌似臆想。

　　晋葛洪《抱朴子》：“得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开”，则更是神奇的虚幻传说了。

　　药用与炼丹，还是古人对犀牛角功用的基本认知而已;尤其是药用，在市庶民众中流传甚广，成为犀牛屡遭捕杀的另一根本原因。

　　前一阵子，市面上地摊上犀角杯犀角盘等等的冒牌古董充斥泛滥。

　　因为民众迷信犀角治病有神效，于是以犀角杯、爵来和酒疗伤成了一时风气。民间实用需求一开，假冒伪劣更是横行无忌。

　　各种粗制滥造的工艺品号称文物以冒高值，受骗者比比皆是。

　　鄙意以为，以犀牛角入药，只要来路正宗，尚无大虑;但若以犀角制造杯丶盘、爵、尊等等用具，还标榜是宋是明以示传递有绪，则大抵不靠谱。

　　以犀牛形为青铜器“犀尊”，是取其武勇之喻。

　　以犀牛皮为甲胄，是冷兵器时代的春秋战国征伐的需要。

　　而以犀牛角为杯、爵，真正拥有古董价值的，必是皇宫内廷与王爷府中流传有绪的精品特制;一般的犀角作为贵重材料实难随意取得。

　　犀牛本身就受制于气候冻冷而南移;又被大量捕杀以取犀牛皮甲;又在社会宗教活动中，消耗于大量的道教丹砂之术(魏晋隋唐直至明代正德嘉靖间)，和更大量的民间药用之需;以此推断，犀角的成杯成爵成盘成盅不可能大量出现。

　　倘若自以为“捡漏”而得，必是落入迷局，而为商贾诈伪之术所误耳!

　　不过话又说回来了，张天元一项都有捡漏基因，东西未必就是假的。

　　他将那犀牛角杯拿过来仔细观察了一番，确定是真家伙。

　　而且历史可以追溯到三国时期。

　　这玩意儿不仅值钱，估计能卖个十来万美金，还能拿来把玩，倒也算是不错的一件藏品了。

　　“老板，这东西怎么卖？”

　　张天元问道。

　　摊主或许是将赚大钱的希望都寄托在那位土豪身上了，根本不在乎张天元买什么，随便看了一眼就说

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