在募捐活动中，除了大量捐款外，义赈组织还收到了许多从价值不菲到略可变价的物品。

　　由于灾情火急，加上助赈物品愈积愈多，如何将之尽快转为赈款就成了一个迫切待解的问题。

　　而率先设法解决这一问题并找到一条便利途径的，则是上浦的义赈人士。

　　作为当时最大的通商口岸，上浦亦是吕宋票最集中的销售地，故而当地义赈人士想到仿效吕宋票来处理助赈物品。

　　光绪五年八月初八日，上浦义赈组织仿照吕宋票之法，制作彩票二千张，向社会公开销售。

　　此次赈彩销售颇为顺利，一月之间，二千号彩票便基本售出，并如期举行了开彩活动。

　　而在上浦的启发下，扬城的义赈人士如法炮制，在同年十一月也成功处理了一批助赈物品。

　　受光绪五年售彩活动的鼓舞，到光绪八年，义赈人士甚至开始尝试将售彩助赈发展为一种募捐手法。

　　是年，有义赈人士趁当年举行乡试之时，设立了“元魁夺彩会”，稍后的类似手法还有所谓“元魁得意会”和“元魁夺标会”，其做法都是以押彩中举士子来售彩筹赈。

　　尽管这些手法试图结合“闱姓”票和吕宋票来另创一种新的博彩方法，但制度设计十分呆板，结果十分失败。

　　而这些手法的失败，更令义赈人士认识了吕宋票形式的优越性。

　　光绪九年后，义赈人士处理助赈物品时，模仿吕宋票成为一种常用手法。

　　光绪中期，商人打着“筹赈”名义，绕过官方禁令，开办了明显属于经营范围的彩票。

　　在义赈人士成功运用赈彩手法之后，彩票终于在中国得到了打开缺口的机会。

　　光绪中期，一批商人借鉴义赈的先例，并打着“筹赈”的名义，从而绕过官方的禁令，开办了明显属于经营范围的彩票。

　　虽然这批彩票的彩项都是实物而非现金，但是这些实物的商品价值相当不菲。

　　况且，这批彩票不仅在发行量上大大超过了义赈发行赈彩的规模，而且都是以定期发售、长期发行的形象问世，这就与义赈临时举办赈彩的情形拉开了距离。

　　有趣的是，这批彩票的创办者皆为在上浦的书局，其所设彩物也都是书籍，故而它们又被称为“书彩筹赈票”。

　　首家书彩筹赈票由翰宝阁书坊于光绪十三年九月发行，计划售票一万张，头彩可得《古今图书集成》一部。

　　不过，这家彩票很可能是投机行为，所以仅开彩一次便再无下文。

　　同年底，森宝书局发行了规模更大的书彩筹赈票，其第二次彩票发行量竟达四万张。

　　尽管绝大多数书彩筹赈票结局不佳，但正是随着它们一度蔚然成风，国人自办彩票的问题开始引起社会上的注意，甚至出现了有利于彩票业的社会舆论。

　　当然，这种状况仍然离不开以义赈

　　请收藏：https://m.nepav.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）