。

　　至于‘上天梯’、‘赤足踏刀’、‘钢刀砍身’、‘卧剑上舞’等项杂技，不仅是一种类似苦刑的幻术，也包含着真实深厚的硬气功和轻功，是融幻术、杂技、气功为一体的项目。

　　据《新唐书礼乐志》和《乐书》卷一七三‘乐图论’中记载，在唐睿宗李旦景云、延和年间，天竺婆罗门献一位‘乐舞人’会‘倒舞’。

　　他能够倒着行走，以足作舞蹈，还能够用眼睛和脸接触尖刀，躺在几排‘倒植于地’的‘极刀锋’上，让一人立在他肚子上吹筚篥，一曲终了而‘无伤’。

　　又能够伸出双手，令‘两人蹑之旋身绕手，百转无已’。

　　这种表演在本世纪50年代帝都白塔寺庙会上还有艺人演出，在近几年春节时电视上也播放过类似的节目。

　　从史书、文献记载分析，这是一种在柔术中穿插着硬气功和杂技的高难动作，颇为惊险。

　　而这些幻术，其实都不过是皮毛而已，最厉害的还是这个罗公远。”

　　“这人到底有什么厉害之处啊，被你吹嘘的不行不行的？”

　　爱莲娜不解地问道。

　　张天元摇了摇头道：“说了你怕也不信，还是不说了。”

　　其实有些传闻，连张天元自己都不怎么相信的。

　　传闻罗公远在唐玄宗时屡屡召见策问，奏答莫不称旨。

　　与叶法善、金刚三藏比试法力于朝廷。

　　而其出入禁中，除祟驱妖，召龙致雨，皆灵验；于朝廷政事，则以微言规讽，或以直道献策。

　　尤善隐形，玄宗欲得其术，答说：“陛下以四海之尊，岂可经信小术。若尽臣术，必怀玺入民间，困于鱼服也”。

　　醮酒有验，玄宗大悦，因问治国之要，答说：“圣人道在心，不在他求”。

　　赐紫衣度为道士。

　　后奉诏归隐炼丹，二十七年丹成，诏诸阙，赐赉优渥。

　　天宝十五载安史之乱，玄宗逃入蜀，公远于剑门奉迎至锦城，拂衣而去。

　　肃宗至德二载召，不赴。

　　干元初十月，解于浮云观。

　　享年一百四十。

　　其着有《真龙虎九仙经注》一卷行于世。

　　收入《道藏》洞真部方法类。

　　谓依炼丹功力之深浅，所成仙有天侠、仙侠、灵侠、风侠、水侠、火侠、气侠、鬼侠、剑侠九等之别。

　　在张天元看来，这些已经都是神话故事行列了。

　　恐怕是不能相信的。

　　不过话又说回来了，不管是真是假，罗公远在唐代绝对算是一个大名人。

　　他的殉葬印也并非普通殉葬印，而是被用了幻术的。

　　当然，这所谓的幻术，只是一点化学上的小花招而已，本不是陶土烧制，而是一块完整的白玉雕琢。

　　可惜别人看不到，只有张天元因为拥有鉴宝秘术，拥有鉴字诀的透视能力，方才能够透过那包裹在外面的陶土看到里面情况。

　　当然，这种事儿他是肯定不会告诉别人的，自己拿了东西闷声发大财，这才是正理。

　　收好了那殉葬印，张天元很干脆的付了钱。

　　看到他这么干脆，那主持人也放下心来。

　　开始了接下来的拍卖。

　　不过可惜的是，接下来几件东西又回归了之前那种不咸不淡的感觉。

　　真的东西倒是不少，然而都不是什么好东西。

　　张天元开始有点不太厌烦了，不过本着寻宝的目的，他倒是忍了下来没有离开。

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