今人陈直先生也在两汉经济史料论丛中提出了与顾炎武、赵翼相类似的说法。．

　　即是说，佛教在东汉时期传入我国后，用以涂金佛、写金经，消耗了大量黄金，而这样的消耗与造器物不同，是不可以回收的，因此使黄金日少一日。

　　佛门在东汉明帝时期传入我国后，用以涂金佛、写金经，消耗了大量黄金，而这样的消耗与造器物不同，是不可以回收的，因此使黄金日少一日，逐渐缺乏。

　　佛庙寺院在中国的展，在魏晋初期才形成气候，至南北朝时期达到昌盛。

　　黄金大量用于佛像和法器，应该是在佛庙寺院展起来之后。

　　而中国黄金失踪，在西汉中期佛教尚未传入时就已经开始，所以说黄金用于佛教不能作为唯一的原因。

　　至于说黄金被用于制作器物，更不应是引起黄金总量巨额减少的主要原因，因为黄金在中国古代是称量货币。

　　黄金过多价格低贱时人们铸金为器，黄金稀缺价格昂贵时人们就毁器为金，不应该有黄金昂贵而人们大量铸金为器的道理。

　　史书记载，汉武帝开启崇尚奢华之风，这一变化是否使黄金更多地被用于奢侈器物，从而引起黄金的巨额减少。

　　其二，黄金被用于贸易使大量黄金流向国外。

　　西汉以后我国黄金大量失踪最主要的原因，应该是黄金外流到国外。

　　汉武帝派遣张骞出使西域以后，西域商路逐渐畅通繁荣，中国的对外贸易迅增长，是黄金外流最主要的原因。

　　东汉黄金数量减少，“是由于黄金的外流赏赐外人”、“贸易的入向大宛买马、明珠玻璃”东汉黄金“最大的泄漏，乃是通过对外贸易、大量输出国外”。

　　其三，认为大量黄金被埋于地下。

　　唐任伍先生在西汉巨量黄金消失之谜考一文中指出：西汉巨量黄金入东汉后突然退出流通领域而消失，唯一的答案是一部分黄金作为各种金器金物随葬或遗落地下，另一部分则以金币形态随富商大贾和各级官吏而埋葬。

　　战国至西汉，商人以贱买贵卖手段集中了大量的黄金，而封建统治者运用国家机器，攫取占有了大部分黄金。

　　人们纷纷贮存黄金，大批的黄金被这批人占有并窖藏。

　　如：梁孝王死时，“藏府余黄金尚四十余万斤”；

　　汉末王莽时，“省中黄金万斤者为一匮，尚有六十匮，黄门、钩盾、藏府、中尚方，处处各有数匮”。

　　东汉时窖藏黄金者也大有人在。

　　如董卓“筑坞于眉，高厚七尺，号曰万岁坞……坞中珍藏有金二三万斤，银万斤”。

　　而且，从后来出土的钱币中看，中国历史上窖藏金银珍物之量大确实惊人。

　　为什么他们贮存巨量黄金而没有用掉呢？

　　一是掌握大量黄金的商人贮藏黄金以备用，二是西汉末年爆了农民大起义，窖藏

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