在他成就真圣之前，都是不可能是完美天地级别的世界观。

　　既然如此，以则之世界观为基准构筑出来的天地，再怎么样，都不可能是完美天地，自然也就不可能真正引来天地大劫了。

　　但，若是不以则之世界观为基准来构筑天地的话，情况显然就不一样了。

　　不以则之世界观为基准构筑天地，而是以其他世界观为基准构筑天地，比如以从完美天地之中继承的世界观为基准构筑天地，比如以从大天地这种继承而来的世界观为基准构筑天地的话，那世界观自然便是完美天地级别，甚至大天地级别的了。

　　在这种情况下，以这种世界观为基准构筑的天地会是什么层次的天地，那自然便是完美天地级别的天地了。

　　在眼前，罗帆构筑的许多能够引来天地大劫的天地，其实便是这样形成的。

　　虽然，他最初使用的是自己的则之世界观，但，那则之世界观却只不过是作为一个引子而已，真正占据主导的，还是自然而然形成的，那从完美天地或者大天地的世界观之中引导过来补充这则之世界观的无数细节。

　　那无数细节，看似只是细节而已，但本质上，却已经是一个完整的，比起则之世界观更加强大不知多少倍的世界观。

　　哪怕是，被其补完之后的世界观看起来与则之世界观再相似，似乎乃是则之世界观成长到完美天地级别之后的模样，但本质上，其终究已经是另一种世界观，另一种看似和则之世界观表象相似，但本质完全不同的世界观了。

　　因此，这样的世界观，方才能够构筑出完美天地出来，也方才能够让那天地引来天地大劫。

　　不过，显然的，这样的世界观，对于罗帆的则之世界观虽然有些启示作用，能够让他大概知道一些则之世界观的发展方向，完善方向，但，却也只不过有些参考作用而已。若是真的将其完全转移到这则之世界观上的话，那显然便会让则之世界观彻底的崩灭，彻底的被其所同化。

　　而让这世界观，与罗帆之间的关系变得遥远，让其对罗帆再无任何意义……

　　所以，哪怕是明明已经创造出了好几方足以引来天地大劫的天地，甚至也已经是将那些天地培养到了度过好几次天地大劫的程度，让其成长到一个比起一般天地强盛不知多少万倍的程度，但罗帆依然是对那些天地弃若敝履，只是将那些天地所能够给自己带来的一切启示吸收掉，便直接离开那些天地，完全没有任何回转的意思。

　　哪怕是，他在那些天地之中，拥有不可思议的权限，感觉上与真圣在天地之中的权限差不多，也不例外。

　　综上所述，哪怕是罗帆，这时候若是单纯以则之世界观为基准创造天地，开辟天地，他也不可能真正的创造出足以引来天地大劫的天地，不可能真正的让这种他现在感觉到的，那则之天地之中的，那引来天地大劫的韵味增强到足以真正降临的程度！

　　换句话说，这种迹象，再怎么样，也只能是迹象而已，哪怕是他提升无数倍！

　　完善无数倍！

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