这个无聊的话题进行下去之前，他思考了一下，再次提问，“现在是剖开胸膛、真心对真心的环节吗？”

　　松田阵平点了点头，“现在是真心环节。”

　　“那，”日向合理再次道，“哪怕现在是大庭广众之下，可能会被别人听到？”

　　“哪怕是大庭广众之下，”对方确认，又紧接着道，“我们也可以出去转转。”

　　出去转转就不用了，反正这场无聊的谈话不会再进行多久，顶多会再进行五分钟。

　　日向合理组织了一下语言，陈述了一下松田阵平视角的一个观点，“你认为，我有很多事情瞒着你，并且不真诚、在撒谎，对吗？”

　　他补充，“包括在我们的‘友谊’这方面。”

　　如果真的有这玩意的话。

　　松田阵平似乎想反驳或者解释什么，不过最后没说出口，只简单回答这个明知故问的问题，“是的。”

　　“想要获得真心，就要交出真心。”日向合理心平气和地使出对普通人来说、最无解的招数，“松田警官，你觉得我不真诚，那你真诚吗？”

　　只要没有道德、就不会被道德绑架，也就越坦然自若和理直气壮。

　　道德越高，就越会哑口无言，甚至会陷入逻辑怪圈、自我反省自己的‘错误之处’。

　　日向合理理直气壮地道：“从一开始，和我认识的，是松田警官、还是松田阵平呢？”

　　“是先觉得受害者很可怜、需要关怀，后觉得案子有疑点、需要盯住可疑目标的松田警官。”

　　“还是不在警官状态，不觉得我是‘自尽案中的生还者’或‘凶杀案中的生还者’和‘炸/弹案中的受害者’，而是觉得，我是喜欢吃冰块、喜欢喝凉水、讨厌麻烦的日向合理？”

　　这个问题，非常简单，也非常令人迷惑。

　　因为，以日向合理和松田阵平的认识方式，松田阵平用‘警方人员’的态度对待‘受害者’才是正确的。

　　如果对方是用‘松田阵平’的态度对待‘日向合理’，才是令人惊愕和觉得古怪的。

　　只要给松田阵平足够的时间，对方一定能够反应过来。

　　但是，在对方反应过来之前，日向合理继续追击，“护士小姐认识我的时候，是以‘连环案件的凶手’的态度、对待‘有兴趣的猎物’吗？”

　　又添加一定程度的歪理，“执行私法正义的人和伤害别人的凶手，本质上没有任何区别。而用警方人员或者罪犯的标签，从本质上也没有任何区别。”

　　“松田警官，可能是我们认识的时间太短，又一起经历过很多案件，你似乎没有回头看过，我们之间的关系，从一开始就不是平等的。你觉得我和护士小姐处于类似师生的那种不平等的关系，有没有想过警方人员和受害者、或者加害者也是不平等的？”

　　最后进行彻底扭曲的总结，“对我来说，你和护士小

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